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garçons nu you-lang, la tète basse et les mains 

 jointes. Dés qu'ils lurent assis clans cette attitude, les 

 cérémonies commencèrent; les principaux acteurs, 

 au nombre de vingt environ, étaient tous de la tribu 

 de Kemmiraï. 



Ces diverses scènes furent nombreuses et variées ; 

 mais toutes se rapportaient directement aux jeunes 

 gens, et avaient quelque trait au principal acte de 

 la journée qui devait terminer cette représentation. 

 Les gravures ci-jointes en donneront une idée assez 

 exacte. 



ÎN. 1 . Les jeunes gens, au nombre de quinze, étaient 

 assis au haut du you-lang, tandis que ceux qui de- 

 vaient faire l'opération défilaient plusieurs fois la pa- 

 rade autour de ce terrain, en courant à quatre pattes, 

 et imitant l'allure de leurs chiens. Leur costume était 

 conforme à ce but, l'épée de bois passée par derrière la 

 ceinture qu'ils portent autour du corps , ne figurant 

 pas mal la queue de cet animal, tandis qu'ils mar- 

 chaient à quatre pattes. Chaque fois qu'ils passaient 

 devant l'endroit où étaient assis les pauvres enfans 

 qui avaient une assez piteuse mine, ils faisaient sauter 

 sur ceux-ci le sable et la poussière avec les pieds et les 

 mains. Durant ce temps , les garçons restaient immo- 

 biles et silencieux, sans bouger de la position qu'ils 

 avaient prise, et sans paraître faire aucune attention 

 aux ridicules gestes des kerredais et de leurs com- 

 pagnons. 



On comprit que, par cette cérémonie, on leur don- 

 nait le pouvoir sur le chien, et qu'on les douait de 



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