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blancheur de leur couleur, produisaient un effet cu- 

 rieux et qui n'était point désagréable. Le patient 

 avait la main gauche posée sur la bouche qui devait 

 rester fermée , il lui était défendu de parler et de 

 manger de tout le jour. Tous les enfans furent traités 

 de la même manière, excepté un seul joli petit garçon 

 de huit ou neuf ans, qui, après s'être laissé couper la 

 gencive , ne voulut pas supporter plus d'un coup de 

 la pierre, et, se sauvant d'entre les mains des opéra- 

 leurs, réussit à s'échapper. Durant toute l'opération, 

 les spectateurs firent aux oreilles des patiens un bruit 

 épouvantable (en criant iwàk-àvâfi, gaga-gaga sans 

 relâche), suffisant pour distraire leur attention, et 

 étouffer toutes les plaintes qui eussent pu leur échap- 

 per ; mais ceux-ci se faisaient un point d'honneur de 

 supporter leur douleur sans pousser un soupir. 



Du reste, on observa quelques autres singularités. 

 On n'essuya point le sang qui sortait de la gencive 

 déchirée , mais on le laissa couler le long de la poi- 

 trine de chaque enfant , et tomber sur la tète de 

 l'homme sur lequel il était assis , et dont le nom fut 

 ensuite ajouté au sien. Ce sang desséché resta sur la 

 tète des hommes et la poitrine des enfans durant 

 quelques jours. Les garçons furent ensuite désignés 

 par le titre de kebar?a, nom qui par son étymologie 

 a rapport a l'un des instrumens employés dans cette 

 cérémonie , car kebah dans leur langue signifie une 

 pierre ou un rocher. 



N. 8. Cette planche représente les jeunes gens 

 ajustés et assis sur un tronc d'arbre, comme ils paru- 



