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n'adviendra que quand elle sera incontestablement 

 établie. 



J'ai rencontré quelques prétendus conciliateurs 

 se vantant d'avoir pénétré le secret de nos dissen- 

 timens : à les entendre , ils vont nous apprendre ce 

 point de nous ignoré, et nous accorder; « car 

 enfin, disent-ils, chacun suit une route particu- 

 lière : celui-ci, quand il poursuit les faits dans le 

 caractère de leurs différences, et celui-là, dans le 

 caractère de leurs rapports; c'est, des deux côtés, 

 agir pour le mieux, si, des deux côtés, on reste 

 également fidèle à son point de départ.» 



Malheureusement, je ne puis admettre ni cette 

 conciliation, ni ce raisonnement: je n'ai de foi à 

 une exploration des faits, je ne prends confiance 

 dans une connaissance profonde des choses, qu'au- 

 tant que les recherches se sont épuisées simultané- 

 ment , et à égalité d'efforts, aussi-bien sur les diffé- 

 rences que sur les rapports. Négliger une face de 

 son sujet pour porter toute son attention sur 

 l'autre, c'est le moyen de ne le connaître qu'im- 

 parfaitement. Si donc l'on ne peut séparer l'étude 

 des rapports de celle des différences , et récipro- 

 quement, tout le problème de la détermination des 

 organes tient au choix d'une méthode qui disposera 

 et coordonnera les faits, tout aussi-bien pour un 

 point de vue que pour l'autre. 



On me demande de donner davantage à mon 



