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gehören, da sich der Autor schon in der Einleituno- dagegen 

 verwahrt, irgend zu philosophiren. 



Verf. geht zunächst historisch vor, indem er in einer Menge 

 von Citaten die Hauptvertreter der mechanistischen und vita- 

 listischen Richtung zu Worte kommen Iässt (wobei wir jedoch 

 auffallender Weise einen der respectabelsten Vertreter der letzte- 

 ren Richtung, H. Driesch nicht antreffen). Es kommt dann 

 zum Schluss, dass der Mechanismus bislang nichts zur Er- 

 klärung der Lebenserscheinungen geleistet habe und dass man 

 auch heute noch sich auf den Boden der Anschauungen Jo- 

 hannes Müll er' s stellen könnte. In einer Reihe von Bei- 

 spielen, deren Kernpunkt mit einem Worte das Zweckmässigkeits- 

 problem darstellt (dessen metaphysische Natur nicht betont wird) 

 wird gezeigt, wie wenig mechanistische Erklärungsweisen aus- 

 reichen. Als das gemeinsame Eigentümliche aller Lebens- 

 erscheinungen nimmt Verf. eine im Protoplasma primär auf- 

 tretende Empfindung an, welche die mechanischen Prozesse ein- 

 leitet. Hier würden sich nun sofort die Fragen erheben, wie 

 man zu den Begriffen „Empfindung und objeetiver Vorgang" 

 überhaupt kommt, was sie eigentlich sind, wie und ob sie auf- 

 einander einwirken können, ob es nicht eine metabasis eis 

 allogenos ist, ohne Weiteres Empfindungen in objeetive Causal- 

 ketten einzufügen etc. Darüber erfahren wir nichts. Dass bei 

 Thieren und vielleicht auch bei Pflanzen Empfindungen irgend 

 welcher Art auftreten, wie sich Verf. bemüht, plausibel zu 

 machen, braucht deshalb nicht in A.brede gestellt zu werden. 

 Nur handelt es sich um weit principiellere Dinge. Verf. Iässt 

 zwar den Fe chner- Wund t 'sehen psychophysischen Parallelis- 

 mus, in welchem diese schwierigen Fragen zum klarsten Aus- 

 druck kommen, nicht unerörtert, ist sich aber über seinen tief- 

 sten Grund durchaus im Unklaren (p. 38). Er thut ihn denn 

 auch einfach ab mittelst einiger Citate und eigener Behaup- 

 tungen, die weniger innerlich begründet als wuchtig sind. Er ist 

 also der Ansicht, dass in jedem activen Protoplasma psychische 

 und materielle Vorgänge fortwährend ' auf einander einwirken 

 und dass in dieser andauernden Wechselwirkung das Wesen 

 des Lebensprozesses zu suchen ist „und definirt das Proto- 

 plasma" als ein eigenthümliches chemisches System von ge- 

 wissen sehr verschiedenartigen Prote'mstoffen nebst bestimmten 

 anderen Verbindungen , deren Moleküle durch eine eigenartige 

 Wechselwirkung psychische und materielle Vorgänge, von 

 letzteren insbesondere einen Stoffwechsel in der Weise erzeugen, 

 dass die Prozesse der einen Art stets von den Prozessen der 

 anderen Art ursächlich bedingt und eingeleitet werden." Die 

 inneren Widersprüche in dieser unklaren Definitive wird der 

 Leser selber finden. 



Die weiteren Erörterungen werden von obiger vitalistischer 

 Grundstimmung dictirt. Es folgen zunächst kritische Erörterungen 

 über die Rolle des Sauerstoffes im Leben besonders bei der 

 Athmung, dann über die Aufgabe der Enzyme im Stoffwechsel. 



