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oder ßtatt „ewig" : „bis der Buchsbaum Wolle spinnt" : und jedes hohe 

 Mass wird gleicherweise umschrieben: „all' das Beste, so viel der Baum 

 hat Aeste" u. s. w. 



d) Dasselbe Strebeu, die Gedanken unter Heranziehung der Natur 

 klarer auszudrücken, liegt auch den gewöhnlichen Vergleichen zu Grunde. 

 Kinder und Leute, die noch wenig von der Cultur ergriffen sind, denken 

 lieber in Bildern, als in dürren Worten. Sie verlangen eine sinnlichere 

 Denkart als gebildete Leute. Deshalb finden wir in der Umgangssprache 

 des Volkes mehr Sprichwörter und sonstige bildliche Ausdrücke, als bei 

 den Gebildeten ; deshalb im Volkslied die vielen Vergleiche mit der Natur. 

 Freilich liebt jede Poesie Metapher und Vergleich, doch verlangt das 

 Kunstlied keine so durchaus sinnlich greifbare Darstellungsweise, wie das 

 Volkslied, daher sind seine Vergleiche weder so häufig, noch so concret. 

 Das Liebeslied des Volkes ist dagegen grade von diesen abhängig ; kein 

 Volksliederbuch wird man aufschlagen können, ohne auf jeder Seite solche 

 Bilder dutzendweise zu finden. In der Ballade sind sie zwar nicht so 

 häufig : Da giebt es eben wenig Undeutliches zu erklären, Handlungen, 

 nicht Stimmungen werden beschrieben." 



Die Arbeit selbst zerfällt in zwei Theile, jeder wieder mit einer 

 Anzahl Unterabtheilungen : 



I. Pflanze und Mensch (p. 100 — 135). 



A. Vergleiche. Sie werden mit dem Aussehen und Leben der Pflanze 

 gezogen, 'denn das Leben und Sterben, der ganze Werdegang der Pflanzen., 

 erinnert den Menschen an sich selbst, daher auch die Vergleiche im 

 Volksliede in Bezug auf: 



1. Schönheit (Rosmarin, Nelke, Rose, Nacht viule, Tulpe, Sonnen- 

 blume, Haselnusskern, Vergissmeinnicht, weise Lilie, Maibaum, 

 Maiglöckchen, Apfel, Kirsche, Veilchen, Klee), doch findet sich 

 nirgends Kleinmalerei. 



2. Hässlichkeit (Eiche, Kraut, Gras, Dornen, Unkraut, Distel, 

 Enzian, Pflanzengallen, Nessel, faules Obst, Holzapfel, Aepfel, 

 faule Nuss). 



3. Das Blühen und Treiben der Blumen „und Pflanzen dient als 

 Bild menschlicher Lebensfrische" (Rose, Nelke, Klee, Tulpe, über- 

 haupt das Grünen und die Blütezeit der Pflanzen wird jener 

 der Liebe zur Seite gestellt). 



4. Verblühen (Leben, Glück, Schönheit, Liebe, alles vergeht und 

 verwelkt wie eine Blume). 



a) Das Menschenleben wird mit der schnell verblühenden Blume 

 verglichen (Lilie, Rose). 



b) Das Menschenglück ist ebenso schnell vergänglich, wie eine 

 Rose, doch auch das Unglück wächst schnell heran. 



c) Flüchtigkeit der Mädchen-Schönheit (Rose, Lilie, Getreide, 

 Rapunzel). 



d) Die Liebe verwelkt wie die Blumen (Rose, Myrthe), letztere 

 blühen wieder, nicht so die Liebe (Flieder, Jasmin, Nelke, 

 Rose), doch auch die Blume ist vergänglich, jedoch treue 

 Liebe besteht (Veilchen, Rose, Nelke). 



5. Fallen der Blätter (da kann auch der Liebenden Glück ein 

 jähes Ende nehmen durch Treubruch und Trennung, obwohl die 



