664 Floristik und Systematik der Phanerogamen 



theil des Werkes. Bezüglich der Frage nach den ersten Spuren mensch- 

 licher Bodencultur in Europa vermag Verf., insbesondere auf prä- 

 historische Ergebnisse gestützt, den Nachweis zu führen, dass in S'üd- 

 frankreich mindestens seit der Üebergangsphase, welche die Quartär- 

 zeit mit der gegenwärtigen Erdperiode verbindet, lange vor der 

 Epoche der polirten Steinäxte, Getreide gebaut worden ist. Es re- 

 sultirt also aus den jüngsten Ergebnissen der prähistorischen Forschung 

 eine treffliche Stütze für das von Solms-Laubach auf anderem Weg 

 gewonnene Ergebniss, dass die Cultur der Getreidepflanzen unendlich 

 viel älter ist, als man gewöhnlich annimmt_, dass die Anfänge der Boden- 

 cultur jenseits der Grenzen der Geschichte selbst der ältesten Cultur- 

 vöiker liegen, dass höchstwahrscheinlich Weizen (Triticumj und Gerste 

 (Hordeum) noch vor dem Ende der pleistocänen Epoche die nordafrikanische 

 Küste entlang bis nach Spanien und Südfrankreich gelangten. Es 

 folgt sodann eine Uebersicht über die wichtigsten Funde von Culturpflanzen 

 in steinzeitlichen Niederlassungen des mittleren und nördlichen Europas, 

 wobei zur Vervollständigung des Bildes auch die Funde in den benach- 

 barten Gebieten von Ober Italien, Bosnien und Ungarn herange- 

 zogen werden. Auf die Einzelheiten dieser reichhaltigen Zusammen- 

 stellung von Material können wir hier nicht näher eingehen, dagegen 

 müssen aus der daran sich anschliessenden Discussion über Alter, 

 Heimath und Verbreitung der steinzeitlichen Culturpflanzen Mittel- 

 und Nordeuropas wenigstens die wichtigsten Resultate hervorge- 

 hoben werden. Zunächst wirft Verf. die Frage auf: welches ist das 

 älteste Getreide? Die prähistorische Forschung lehrt, dass von einem 

 ausschliesslichen V'orkommen irgend eines Getreides in den Zeiten der 

 neolithischen Periode in irgend einem Theil Europas keine Rede sein 

 kann; ferner kann die Hirse (Paniciim) auf ein höheres Alter als Weizen 

 und Gerste einen wirklich begründeten Anspruch nicht erheben, ebenso 

 wie es bei dem jetzigen Stand der Forschung unmöglich ist, über die 

 Priorität von V/eizen oder Gerste zu sicheren Schlüssen zu gelangen, 

 da das Nebeneinander der beiden Getreidearten bis in die grauesten 

 prähistorischen Zeiten zurückreicht. Was die in Frage kommenden 

 Culturpflanzen im Einzelnen betrifft, so ist am wichtigsten der Weizen 

 (Triticiim), der bereits Jahrtausende vor unserer Zeitrechnung eine V'er- 

 breitung hatte, die sich von China und Indien über Mesopo- 

 tamien, Palästina und Aegypten bis in den Norden und Westen 

 uon Europa erstreckte. Selbst die ältesten prähistorischen Funde haben 

 fast überall schon das Vorhandensein einer Mehrzahl von Weizenarten 

 erwiesen, die zum Theil erst das Product einer langandauernden Cultur 

 sein können. Eine wilde Stammform ist bisher nur vom Einkorn 

 (T. monococciun L.) bekannt in der Form 7. aegilopoides aus Serbien, 

 Grie chenl and, Taurien etc. Bezüglich des ursprünglichen Centrums 

 der Weizencultur schliesst Verf. sich der Vermuthung von Solms- 

 Laubach an, dass dasselbe in C en tr al as ie n zu suchen sei, dass 

 von den wilden Stammformen der Eittriticum-Avien nur die des T. mono- 

 coccum mit den übrigen centralasiatischen Florenelementen spontan bis 

 in das Mittel meergebiet gelangt sei, während die übrigen vorher 

 ausstarben und nur ihre Culturformen sich mit menschlicher Hülfe über 

 die ganze alte Welt verbreiteten. Bezüglich der einzelnen Formen des 

 Weizens hält Verf. es für wahrscheinlich, dass der Emmer (Tr. dicoccum) 

 schon in der Heimath der Weizenarten als eine zwar mit dem Einkorn 

 verwandte, aber doch selbstständige wild wachsende Pflanze vorkam, 

 sowie ferner, dass der Spelz (Tr. spelta) nicht eine der jüngeren Cultur- 

 formen des Emmer ist, sondern dass er auch schon in der asiatischen 

 Urheimath wildwachsend neben Einkorn und Emmer als besondere Art 

 existirte. Zweifelhaft bleibt nur, ob Spelz und Emmer dort schon in 

 Cultur genommen waren, sowie, ob die Urform der eigentlichen Weizen- 

 sorten dem Spelz oder dem Emmer näher steht. Von den Sorten des 

 Gulturweizens war der gewöhnliche Weizen (Tr. vulgare Vill.) schon im 

 Steinzeitalter bei weitem die häufigste und verbreitetste; der Emmer war 

 in vorhistorischer Zeit viel weiterverbreitet als in der Gegenwart, und eirie 

 ähnliche Verbreituntr hatte in neolitischer Zeit das Einkorn. Die 



