Geschichte und Verbreitung der Nutzpflanzen (besonders der Culturpflanzen). 73 



über ihr Rohmaterial, ihre Verbreitung in der prähistorischen Zeit im Bereiche des heutigen 

 Deutschlands, ihre Technik, sowie über ihre Veränderung durch Lagerung der Erde. 

 (Dissertation zu München.) (Braunschweig, 1889. 32 p. 4°.) 



Verf. vertritt in der Einleitung die Ansicht, dass das Schamgefühl den Menschen 

 zuerst zur Körperbedeckung veranlasst habe (? Ref.), er hält daher den Gürtel für das 

 erste Kleidungsstück. Diesem und der Stirnbinde folgte ein Mantel aus Thierfellen, später 

 aus Schilfmatten oder dickem Pflanzenfilz, doch hält er wohl mit Recht thierische Be- 

 kleidungsstoffe für die älteren. Ferner vertritt er die Ansicht, dass dem Spinnen und Weben 

 das Filzen vorausging; Filze aus Thier- und Pflanzenstoffen sind über die ganze Südsee 

 verbreitet. Die Weberei au3 Pflanzenstoffen ist erst der aus thierischen Fasern gefolgt, 

 diese aber erst der Viehzucht, während die Benutzung der Pflanzenfaser zu Flechtwerk und 

 verfilzten Gegenständen älter sein mag. 



Die Mumien der alten Aegypter wurden in leinenen Tüchern beigesetzt, die Priester 

 im Pharaonenlande mussten ebenfalls leinene Gewänder tragen. In der ägyptischen M>- 

 theilung des Berliner Kgl. Museums finden sich zwei Kämme oder Hecheln, die zur Zu- 

 bereitung des Flachses gedient haben und zwischen deren Zähnen noch Faserreste von 

 Flachs sich fanden. Unger hat gleichfalls in Pyramiden einen leinenen Faden gefunden, 

 wonach der Anbau des Leins bis in das 4. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht. 



(Ueber die Form, der der altägyptische Lein angehörte, vgl. Bot. J., XVI, 1888, 2. 

 p. 100, R. 180, wonach nur Linum usitatissimum im alten Aegypten nachweisbar.) Verf. 

 hat nun das auch in Pfahlbauten durch Heer erwiesene L angustifolium in einem 

 prähistorischen Fund aus Schlesien nachgewiesen. Schon in der frühesten Zeit ihrer Sess- 

 haftigkeit muss bei den Germanen Flachsbau vorgekommen seiu , denn unter den Gewebe- 

 funden Süd- und Westdeutschlands fungiren ausschliesslich Leinengespinnste; bei den nor- 

 dischen Völkern finden sich ausschliesslich wollene Gespinnste in der Bronzezeit, später in 

 der Eiszeit, d. h. unter römischem Einfluss, auch leinene Gewebe. Nach der nordischen 

 Mythologie war Flachs Freya geheiligt; man dachte sich ihr Katzengespann mit Strängen 

 von blühendem Flachs angeschirrt. Das Säen, Hecheln und Spinnen des Flachses stand 

 unter ihrem Schutz. Wegen der blauen Blüthe war Lein auch Wodan heilig. Es ergiebt 

 sich daraus, dass jedenfalls Flachsbau bei den Germauen alt war. 



Auf die einzelnen Funde kann hier nicht eingegangen werden. Hervorzuheben ist 

 nur, dass ausser Flachs im prähistorischen Deutschland keine Pflanzenfaser sicher nach- 

 gewiesen, wenn auch in einzelnen Fällen die Faser noch nicht bestimmt als Flachs erkannt 

 ist, dass aber Wolle dem Flachs vorausging. Doch sind schon in den Pfahlbauten von 

 Robenhausen und dem Bielersee, also in der Bronzezeit, sowie in Gründlingen (Hallstadt- 

 Periode) Flachsgewebe nachgewiesen. 



212. Buschan, G. Die Anfänge und Entwicklung der Weberei in der Vorzeit. 

 (Verhandl. der Berliner Anthropologischen Gesellschaft. Sitzung vom 16. März 1889, 

 p. 227-240.) 



Die Arbeit stimmt theilweise in ihren Ergebnissen mit der vorigen überein, doch 

 wird hier namentlich auch auf die Technik des Webens eingegangen , was au dieser Stelle 

 natürlich nicht besprochen werden kann. Wichtiger ist, dass hier auch auf andere Völker 

 hingewiesen wird. Hervorgehoben sei nur, dass in tropischen Gegenden durch Klöpfel platt 

 und weich geschlagene Baumrinde, die sogenannte Tapa, oder Matten aus geflochtenem 

 Schilf oder Zweigen die Stelle der Häute kälterer Länder ersetzen. Aehnlichem Zweck 

 scheint eine aus Birkenzweigen geflochtene Matte aus dem steinzeitlichen Pfahlbau der 

 Roseninsel im Starnberger See, die sich in der Münchener Sammlung findet, gehabt 



zu haben. 



Auch auf die Färberei der Gewebe wird kurz eingegangen. 



213. N. N. La eultura e la lavorazione del ramie. (Bull. N. Agr., an. XI, 1889, 

 p. 191-238.) 



Berichte von C. Riviere und von J. Harmand über die Cultur der Boehmeria 

 nivea in Algier und in Ostindien, sowie über die Verarbeitung der Rohfaser. So IIa. 



