Geschichte und Verhreitung der cultivirten Pflanzen. 415 



Pistacia Lentiscus L. Der Mastix wird ausschliesslich auf der Insel Chios und dort haupt- 

 sächlich in der Masticochora benannten Gegend aus der mit grosser Sorgfalt gepflegten 

 Varietät y, cliia gewonnen. 



Das unter der allgemeinen Bezeichnung „ceri oder cori" gegen Wunden gebrauchte 

 Heilmittel lieferte Balanites aegyptiaca Delile; ferner den sogenannten Terpentin von Cyprus 

 oder Chios Pistacia Terebinthus L. , aber auch die in Palästina einheimische P. palaestina 

 Boiss. VIII. Nadelholzharz. Die Heilharze fallen auch unter diese Bezeichnung. Die 

 Hebräer haben aber noch das Wort „zephath" für das durch die Industrie dargestellte 

 Harz. Kommt von Pinus Jialepensis Mill., von dem sich nach Pariatore die Föhre des 

 Euphrat P. arabica Sieb, und die Littoralföhre Palästinas P. maritima Lamb. nicht 

 unterscheiden. IX. Galbanum, das Gummiharz „chelbena, %ul§üvri ; als seine wahr- 

 scheinliche Pflanze ist Ferula zu betrachten , und zwar kommen hier in Betracht: 

 Ferüla erubescens Boiss., welche Boiss. 1856 in zwei Arten: F. gummosa Boiss. 

 und F. rubricaulis trennte, ferner F. galbaniflita Boiss., endlich F. Schair Borszczow. 

 X. Storax lieferte den Alten unstreitig Styrax officinalis L. ; dagegen ist das heutige Storax 

 das Product von Liquidambar Orientale Mill. in Kleinasien. XI. Pannag. Dieses in der 

 heiligen Schrift nur einmal beim Propheten Ezechiel 27.17 erwähnte Wort gab zu den 

 verschiedenartigsten Deutungen Anlass. Der Verf. giebt eine neue Erklärung. Schon Hiller 

 (1725) und Ursinus (1672) erklärten das bei den Griechen in Ruf stehende ndva^sg 

 rmünlEiov als den Gummiharzsaft einer Umbellifere und verstehen das navü%r\ oder opoponax, 

 und ist dies Boissier's Pflanze: Opoponax Orientale. XII. Borostyänkö „chasmal". Hier 

 beruft sich der Verf. vorzüglich auf die Arbeiten Göppert's. XIII. Asphalt. Das hebräische 

 „kofer" und „chemar". Staub. 



80. A. Braun. On the Vegetable Remains in the Egyptian Museum at Berlin. Edited 

 from the Author's Mss. by P. Ascherson and P. Magnus. (Nach der in der Zeitschr. 

 f. Ethnol. IX. 1877 erschienenen Abhandlung in Journ. of Bot. New Ser. vol. VIII, 

 1879, p. 19-23, 48-62, 91-92.) 



81. S. Schwendener. Aus der Geschichte der Culturpflanzen. Siehe oben S. 220, Ref. No. 16. 



82. K. Koch. Die Bäume und Sträucher des alten Griechenlands. Stuttgart 1879. 8°. 

 XX und 270 S. 



Das posthume Werk des verstorbenen Dendrologen wird eingeleitet durch ein 

 Vorwort von seiner Gattin, dem ein zweites von Carl Bolle folgt, nebst einem Artikel von 

 J. G. Wetzstein, in welchem derselbe sich über vier von dem Verstorbenen an ihn gerichtete 

 Fragen auslässt. Seine Antworten lauten: 1. Wenn man von einer Rosa damascena sprechen 

 will, so kann dies nur die Beledia sein. 2. Der spanische Name des Oleanders „edelfa" igt 

 aus dem arabischen „difla", dieses aus dem griechischen „dafne" entstanden. Der Oleander 

 gilt in Syrien für giftig; er heisst persisch „Charzahra" = Eselgift. 3. Die Quitte wird im 

 Alten Testament nicht erwähnt; taffüah bezeichnet nicht die Quitte, sondern den Apfel. 

 Arabisch heisst erstere „sefergela". Die Pfirsich heisst in Egypten chöcha, in Syrien 

 duräklna oder duräk (schon bei den Römern hiess eine Sorte duracina, wahrscheinlich nach 

 der Stadt Duräk in Chüzistän). 4. „Der Hain" von Mamre heisst im Alten Testament 

 „elöne", d. h. die grossen Bäume. Noch heute steht dort eine schon von Josephus erwähnte 

 Eiche von ca. 25 rh. Fuss Umfang, während früher sich daselbst noch eine grosse Terebinthe 

 befand, die zur Zeit des Kaisers Constantius verschwunden ist. Möglicherweise sind diese beiden 

 Bäume (elöne kann auch als Dual genommen werden) die im Alten Testament erwähnten. 



Der Verf. selbst beginnt mit einer Einleitung, in welcher er zwei Gartenstyle, den 

 der geraden und den der geschwungenen Linie unterscheidet und herzuleiten versucht, wie 

 jener vorzugsweise in wärmeren, dieser in kühleren Ländern sich naturgemäss entwickeln 

 musste. Darauf giebt er die von ihm benutzten Hülfsmittel an, welche eigentlich nur aus 

 Homer's und Theophrast's Werken bestanden, zu denen nur in einzelnen Fällen noch 

 Dioskorides hinzugezogen wurde. Selbstverständlich wurden auch die Namen von Gehölzen, 

 wie sie bei den griechischen Schriftstellern besonders des perikleischen Zeitalters vorkommen, 

 berücksichtigt. 



Der erste, nur neun Seiten umfassende Theil des Werkes behandelt in Kürze 



