470 Allgemeine Pflanzengeographie. 



Mose Cap. 5 Vers 11 unter dem von Luther irrthümlich mit dem Wort „Pfeben" (der aus 

 dem lateinischen Pepo entstandeneu Bezeichnung einer Kürbisart) wiedergegebenen hebräischen 

 „abattichim" (arabisch noch heute „battich") die Wassermelone zu verstehen, und er ist 

 ferner überzeugt davon, dass das von den LXX. an dieser Stelle gebrauchte Wort „nsnovas" 

 ebenfalls Wassermelonen bedeutet (das an derselben Stelle von Luther mit „Kürbis" wieder- 

 gegebene „Kischtilm", Sing. „Kischü" lautet im heutigen Arabisch „qittä,", mit welchen Namen 

 heute eine Form von Cucumis saUviis L. bezeichnet wird, während Prosper Alpinus [ob 

 irrthümlich? — oder hat sich der Sprachgebrauch geändert?] hierunter die Cucumis Chate 

 L., eine Abart der C. Melo L., versteht). 



Balanites aegypUaca Del., der heute in Aegyptcn nur sehr vereinzelt, und, Qo^ör 

 vielleicht ausgenommen, nirgends wild vorkommt, besass im alten Aegypten jedenfalls eine 

 grössere Verbreitung, wie aus dem mehrfachen Vorkommen seiner Fruchtkerne in den 

 Gräbern hervorgeht. 



Kunth hatte die Weinbeeren der Passalacqua'schen Sammlung als Vitis vinifera L. 

 var. monoi^yrena bezeichnet. Die Beeren aus dem Berliner Museum, welche untersucht 

 wurden, enthielten jedoch drei Samen, die in der Gestalt von gleich grossen Kernen heutiger 

 Weinbeeren etwas verschieden sind. 



Unbestimmt gebliebene Früchte der Passalacqua'schen Sammlung erwiesen sich als 

 die eines Sapindus, und zwar nach Radlkofer's Bestimmung als die des S. trifoliatus L. (zu 

 dem nach Hiern und Radlkofer auch S. emarginatus Vahl und S. laurifolius Vahl zu ziehen 

 sind). Die Früchte dieses ostindischen Baumes dienen in ihrem Vaterlande, sowie in Persien 

 und dem übrigen Westasien zum Waschen des Kopfes, der Haare, und auch zur Reinigung 

 feinerer Kleidungsstücke, und wurden noch von Forskäl, Delile und Corinaldi in den Arznei- 

 läden Kairo's gefunden. Es ist wohl denkbar, dass die alten Aegypter, deren Handels- 

 verbindungen mit Indien nicht zu bezweifeln sind, bereits, wie ihre Nachkommen noch heute, 

 diese Drogue aus Ostindien erhielten und zu ähnlichen Zwecken benutzten. 



Die von Kunth (Ann. sc. uat. VHL 1876, p. 422) erwähnten Blüthenköpfe von 

 Äcacia Farnesiana L. gehören sicher nicht dieser, wahrscheinlich aus dem tropischen Amerika 

 stammenden Art an (vgl. B. J, IV. 1876, S. 1088 No. 6), sondern zu A. nilotica Del. 



Schliesslich macht Ascherson noch Mittheilungen über die Cultur von Älliuvi-Arten 

 (Blattreste und einige Zwiebelchen einer nicht näher zu bestimmenden Art fanden sich in der 

 Passalacqua'schen Sammlung) im alten Aegypten und erwähnt, dass er in einem Felsengrabe 

 der Oase Dachel Zweige des Giftstrauches Calotropis procera R. Br. gefunden. Im Floren- 

 tiner Museum werden auch die Früchte dieser Pflanze aufbewahrt. 

 51a. G. Caruso. Studj sull' Ulivo. (L'Italia Agricola 1878, fasc. XLHI. p. 197—203.) 



Im ersten Capitel wird die Verbreitung des Olivenbauraes in den Mittelmeerländern 

 und die Entwickelung seiner Cultur historisch besprochen, mit Zurückgehen auf die antiken 

 Autoren. 



Das zweite Capitel behandelt die Frage, ob der „oleastro" (die bekannte Varietät 

 Olea Oleastrnni), in den Mittelmeerländern heimisch, oder ob er ein entarteter Abkömmling 

 der zur Cultur eingeführten, werthvollen Varietäten sei. Verf. entscheidet sich, zumeist auf 

 literarische Notizen gestützt, für die erstere Annahme, und trennt die verwilderten Oliven- 

 bäume als „olivastri" streng von der einheimischen Stammart. 0. Pen zig. 

 52. E. Teza. Dei nomi dell' Olivo. Lettera al Prof. G. Caruso. (Pisa 1878. - 12 pag. in 8».) 



Enthält eine Zusammenstellung der Namen, welche der Oelbaum bei verschiedenen 

 Völkern gehabt hat. 0. Pen zig. 



53 J. Rein. Zur Geschichte der Verbreitung des Tabaks und des Mais in Ost -Asien. 

 (Petermann's geogr. Mittheil. lb7S, S. 215—217.) 



A. de Candolle hat (Geogr. botan. raisonnee) ausgeführt, dass Mais und Tabak erst 

 nach Entdeckung der Neuen Welt auch in Asien bekannt wurden; dagegen hatte v. Siebold 

 in einer de Candolle entgangenen Schrift (Verhandel. van het Batav. Genotsch. XII. deel, 

 Batavia 1830) behauptet, dass der Mais schon seit alter Zeit in Japan cultivirt werde. 

 Gegen diese Meinung und für de Candolle's Ansicht sprechen nach Rein folgende Umstände : 

 Der Mais hat in Japan nie eine grosse Rolle gespielt, ist nie ein wichtiges Nahrungsmittel 



