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l'ont cru; ils supportent le train de derrière mieux que 

 les pieds qui sont devant. 



Sa démarche est un mouvement oscillatoire causé par 

 le port en avant de tout un côlé qui tourne autour du 

 côté opposé; celui-ci se meut à son tour de la même 

 manière : tel est le mouvement que j'ai observé sur un 

 jeune animal. Outre cette démarche, je suis porté à ad- 

 mettre que dans les bois il est dans une demi-rectitude, 

 qu'il aide sa marche en s'accrochant aux branches d'ar- 

 bres. Parfois il marche debout, et toujours il se dresse 

 sur ses pieds pour attaquer, quoiqu'il s'approche de son 

 adversaire à quatre pattes. 



On représente le Ngena comme le monstre le plus 

 redoutable des forêts du pays; son aspect est hideux, 

 même après sa mort. Les indigènes en ont fait le sujet 

 de plusieurs récits dont il est le héros, tantôt comme un 

 roi et un conquérant, dans lesquels son rôle se borne 

 quelquefois à se défendre ou à détruire. 11 passe pour 

 un ennemi implacable de l'homme. 



Quoiqu'il ne cherche pas l'homme, dès qu'il en re- 

 connaît un par l'ouïe, la vue ou l'odorat, il pousse son 

 cri, se prépare à l'attaque, qu'il commence toujours. 

 Son cri ressemble à celui du Chimpanzé en colère, mais 

 il est plus fort; on le dit perceptible à une grande dis- 

 tance. Sa préparation au combat consiste à attendre la 

 femelle et les petits dont il est accompagné et suivi à 

 une petite distance; puis, hérissant sa crête et la por- 

 tant en avant, dilatant les narines, laissant tomber la 

 lèvre inférieure, poussant son hurlement caractéristi- 

 que, il paraît essayer de terrifier son adversaire. Aussi- 

 tôt, à moius qu'il n'en soit empêché par un coup de 

 feu bien dirigé, il saute sur lui, l'étreint dans ses bras, 

 ou le saisissant avec les mains de façon qu'il ne puisse 

 échapper, il le jette à terre et le déchire à belles dents. 



On prétend qu'il saisit le canon du fusil et l'écrase 

 immédiatement entre ses formidables mâchoires. Des 



