56 revue zoologique. {Février 1844. ) 



tible, tant que le principe de vie les anime, de leurs actes présents 

 et futurs; ainsi les végétaux et les animaux sont soumis à une 

 seule et même loi d'origine , d'existence et d'avenir qu'on ne 

 saurait méconnaître. Fatalité organique pour les uns , fatalité 

 organique pour les autres , transmise dans les deux cas par voie 

 héréditaire, et modifiée seulement par les croisements ; c'est une 

 conséquence rigoureuse à laquelle M. de Machado donne avec 

 habileté tous les développements dont elle lui paraît susceptible. 



Un point important qu'a signalé encore M. de Machado , c'est 

 l'application vicieuse que l'on fait souvent de ces mots genre et 

 espèce. Genre et espèce sont pour M. de Machado une contradic- 

 tion bien évidente ; c'est l'un ou c'est l'autre, mais ce ne saurait 

 être l'un ou l'autre indifféremment. En histoire naturelle, dit-il, 

 ce qui forme une espèce, ce sont des individus qui offrent les 

 mêmes tailles , les mêmes formes et les mêmes robes , comme 

 on le voit , par exemple , chez les rossignols ( famille des mota- 

 cilles). Les espèces se forment au moyen de l'instinct , car dans 

 la nature il n'y a que des individus. Le genre humain fait partie 

 des Primates de Linnée. 



Si , d'une part , les animaux sont , en vertu de la cause qui les 

 a produits, fatalement organisés ; si , d'autre part , ce qu'on ap- 

 pelle le physique et le moral sont unis entre eux, comme il n'en 

 faut pas douter , par les liens les plus intimes, il s'ensuit que 

 l'animal extérieur doit révéler l'animal intérieur , et , de plus , 

 que l'analogie physique doit entraîner l'analogie morale, puisque 

 les mêmes causes produisent toujours les mêmes effets , et c'est 

 ainsi que nous arrivons à la partie toute spéciale de l'ouvrage de 

 M. de Machado , celle qui a trait aux analogies, aux ressemblan- 

 ces. Voilà la clef, voilà tout le secret de cette ingénieuse théorie, 

 qui peut se résumer comme il suit : Là où se trouvent des formes, 

 des robes et des couleurs identiques , dans l'immense série des 

 êtres organisés , là se rencontrent aussi les mêmes conformités 

 d'instincts, d'habitudes et de mœurs; en outre, toutes les fois 

 qu'un être offre avec quelque autre , dans les diverses parties 

 dont il est composé, des ressemblances extérieures, son caractère 

 moral doit tenir à la fois de celui de chacun des animaux dont il 

 se rapproche. 



A l'appui de ce principe , M. de Machado donne , dans son 

 ouvrage, de curieux exemples, que nous regrettons vivement de 



