iu 



tcrlijk besclireven heeft. Sounnigen vcrklceden zich met eene 

 slruisvogelhuid en naderen op deze wijze liet dier , dat zij 

 willen dooden. Men verzekert , dat dergelijke vermomde 

 jagers meermalen door hunne medgezellen zijn getrofl'en 

 geworden. 



De Arabieren zeggen : »wanneer een struisvogel door een 

 • geweerschot een pool gebroken heeft , kan hij niet , even 

 »als andere tweevoetige dieren, op eenen poot springen , ora- 

 » dat zij geen nierg in hunne bcemleren hebben , en beenderen 

 zonder merg , gebroken zijnde , niet genezen." Ook zeggen 

 zij: »dal deze vogelen doof zijn, en dat bij hen de reuk 

 bet gehoor vervangt. 1 ' 



Gaan wij nu over tot eene andere jagt , die in staat 

 is om bet verstand te prikkelen en eene krijgshaftige zicl 

 in vuur te doen ontvlammen. De Arabiscbe jager voert 

 ook strijd legen den lecuw. Er is in deze stoute onderne- 

 ming zoo veel te grooter verdiensle , omdat in AiVika de 

 leeuw een vreeselijk dier is , waarover een aantal geheirn- 

 ziunige logenden verspreid zijn , en wiens ontzettende ma- 

 jesteit beschermd wordt door eene bijgeloovige vrees. 



Met dien geest vau waarneming , die eene kenschetsende 

 trek is van alle volken , welker leven onophoudelijk vermengd 

 is met de verschijnselen der natuur , hebben de Arabieren 

 over den lequvv eene reeks van opmerkingen gemaakt , die 

 waardig zijn bijeenverzameld en bewaard te -svorden. 



De leeuw tracht zeiden den mensch aan te vallen ; gewoon- 

 lijk zelfs , wanneer een reiziger hem voorbij gaat , draait hij 

 den kop om en houdt zich alsof hij den voorbij ganger niet 

 zag. Indien evenwcl een onvnorzigtige , digt langs heesler- 

 gewas gaande , plotseling roept : Rahena (daar is hij) , dan 

 werpt de leeuw zich op hem , die zijne rust verstoord 

 heeft. Tegen den nacht verandert de luim van den leeuw 

 gehcel en al. Met is gevaarlijk om zich na zons-ondergang 



