440 



dat daags nadat de leeuvv vee weggehaald en bijgevolg ge- 

 gcten heeft , hij onder den invlocd van cene langzame ver- 

 lering van hetzelve , vcrmoeid in zijne schuilplaats blijft , 

 en ingeslapen zijnde , niet in staat is om zich te bewegen. 

 Wanneer het op eene plaats, waar gewoonlijk de lucht van 

 liet gebrul der leeuwen weergalrat , een' geheelen avond al- 

 les rustig blijft , dan kan men het er voor houtlen , dat de 

 vreeselijke gast dezer plaats, zich in dien staat van ver. 

 dooving bevindt; een moedig en vastberaden jager kan, 

 het spoor volgende , tot aan het digte bosch komen , waar 

 zich het ondier ophoudt , en hem op de plaats zelve met 

 eenen kogel juist tusschen de oogen den kop doorboren. 

 Van Kadour-ben- Mohamed , van den stam der Oulad-Mes- 

 selem , afdeeling Oumougha , wordt verhaald , dat hij op 

 deze wijze verscheidene leeuwen gedood heeft. 



Men legt hem ook verschillende soorten van hinderlagen ; 

 zoo maken b. v. de Arabische Bedouinen op den weg naar 

 zijn leger een diep gat , dat zij met eene zeer dunne laag 

 aarde bedekken. Het dier breekt door zijne zvvaarte de ligte 

 bedekking door, en wordt zoo gevangen , even als de wolf in 

 de valstrikken , die hem door onze boeren worden gelegd. 

 Soms graaft men nabij een lijk een gat , dat men met sterke 

 planken overdekt, waarin slechts eene opening wordt gemaakt , 

 groot genoeg om den loop van een gevveer door te laten. 

 De jager kruipt in dit gat , melobda genaamd , en op het 

 oogenblik , dat de leeuvv nahij het lijk komt , mikt en schiet 

 hij met juistheid ; dikwijls gebeurt het , dat de leeuw niet 

 getroffen zijnde , zich op de melobda werpt , de planken 

 met zijne klaauwen verbrijzelt en den jager achter zijn ver- 

 nietigd bolvverk verscheurt. 



Sommige menschen eindelijk maken op den leeuw op eene 

 gewaagde en heldhaftige wijze jagt , die aan de heldendaden 

 der riddcrs doet herinueren. Zie hier de wijze , waarop Si- 



