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ganes ou plutôt entre ces deux sortes d'existences, et on 

 reste pleinement convaincu que le globule vésiculaire 

 du sang n'est pas plus fait pour servir à la construction, 

 soit de l'une des grosses fibres tubuleuses et finement 

 plissées en travers , que ces fibres elles-mêmes ne ser- 

 vent à le former. 



Le simple contact qui a lieu entre toutes les existences 

 composantes d'un animal suffit pour établir la communi- 

 cation rapide de la sensation , de la même manière que 

 le fluide électrique parcourt la chaîne composée de plu- 

 sieurs centaines d'individus distincts , pour peu qu'un 

 point de leur organisation soit en contact. 



C'est par de semblables moyens que les divers foyers 

 de notre cerveau et les diverses manifestations qui en 

 émanent , soit simplement affectives ou instinctives, soit 

 celles tout à la fois instinctives et intellectuelles , s'in- 

 fluent , se contrôlent et s'assistent mutuellement. 



On a cru aussi que les grains de globuline contenus 

 dans les vésicules des tissus cellulaires des végétaux étaient 

 de simples concrétions de matières nutritives amassées 

 en ces lieux pour servir à la nourriture des tissus. Cette 

 erreur analogue à celle des prétendues fonctions nutri- 

 tives des globules du sang , n'existe plus. On sait aujour- 

 d'hui qu'un grain vésiculaire de globuline est organisé ; 

 qu'il vit, qu'il jouit autant de son individualité que 

 l'embryon d'une graine jouit de la sienne , et qu'enfin 

 cette vésicule de globuline , nullement disposée à se sa- 

 crifier an profit de ses voisines, végète pour son compte , 

 comme le fait le globule du sang, sans s'inquiéter le 

 moindrement du sort , soit des autres grains de globuline 



