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sans autre cause délcrminante que la renconlre fortuite de 

 leurs él<?mcns consliluans répandus de tout temps dans l'es- 

 pace. Les raisons que j'ai trouvées , les expériences invoquées 

 dont j'ai fait voir la futilité, m'ont amené à conclure comme 

 Cuvier; mes lecteurs jugeront si ma conviction à cet égard est 

 erronée ou si elle doit entraîner la leur. Je ferai observer seu- 

 lement ici que les choses , relativement à la naissance des ôtres, 

 se passant aujourd'liui d'nne façon difFérenle de celle dont 

 elles se seraient passées au commencement, d'après le système 

 opposé i\ celui de Cuvier et au mien ; il paraîtra toujours plus 

 rationnel à un esprit, dégagé de tout préjugé systématique, de 

 penser qu'elles se sont constamment passées de la même ma- 

 nière ; et, en effet, llmagination a besoin de faire un effort 

 pour concevoir qu'elles aient pu se passer autrement. 



La seconde paitie comprend une théorie complète de la for- 

 mation de l'œuf. El ici je ne puis m'empêcher de gémir sur la 

 négliii;cnce que les savans apportent en général dans la rédac- 

 tion de leurs écrits. Depuis qu'on parle d'ovologie et d'embryo- 

 génie , on a fait de» cours, on a imprimé des livres, on a 

 publié des mémoires ;^ on s'est associé, qui deux , qui trois , 

 les uns pour entendre, tes autres pour écouter soi-disant et 

 pour transcrire : et, malgré tant dfé soins,. tant d'empresse- 

 ment, et, il faut bien le reconnaître, tant de fatigues, l'a 

 science ovologique est encore un cahos , qu'on ne débrouille 

 qu'avec la plus grande peine , lorsqu'on parvient à le débrouil- 

 ler. Pour mon compte, j'ai sué plus d'*une fois à celte tache , 

 et s'il me fallait recommencer sur nouveaux frais; j'y renon- 

 cerais certainement. Ceci est un malheur pour la science ; c'est 

 de robscurité des livres que proviennent tant d'idées fausses 

 et saugrenues, tant de propositions mal sonnantes et ridicules 

 qui se répètent dans un certain monde et qui édifient quel- 

 quefois fort mal le public sur le compte de la science et des 

 savans. Est-il donc impossible d'élre clair? je soutiens que 

 non , je soutiens même qu'il est impossible de ne pas l'être à 

 quiconque le veut bien. Ce qui est difficile, véritablement, 

 c'est d'être conséquent , c'est d'avoir une raison ferme et 

 droite assise au gouvernail, quand on veut embarquer soa 



