548  REV.  ET  MAG.  DE  ZOOLOGIE,  (  Juitl  1850.) 
première.  Parcourant  d’un  œil  rapide  l’antiquité  et  le 
moyen  âge,  il  nous  montre  le  génie  d’Aristote  traçant  la 
première  ébauche  d’une  science  qui  ne  devait  être  réelle¬ 
ment  comprise  et  cultivée  que  vingt  siècles  après.  Haller, 
Daubenton  et  Buffon,  Camper,  Pallas,  Yicq-d’Azyr,  Blu- 
menbach,  font  enfin  naître  au  dix-huitième  siècle  l’anato¬ 
mie  comparée,  en  lui  imprimant  son  double  caractère 
physiologique  et  philosophique.  Mais  l’importance  pratique 
des  différences  constatées  par  la  comparaison  des  orga¬ 
nes,  pour  en  comprendre  les  conditions  fondamentales  et 
les  usages,  entraîne  tous  les  esprits  et  inspire  au  génie  de 
Cuvier  une  doctrine  anatomique  basée  sur  la  corrélation 
des  organes  et  sur  la  subordination  de  ces  mêmes  organes, 
en  raison  de  leur  rôle  physiologique.  Les  conséquences  de 
cette  doctrine,  appuyée  sur  une  immense  étude  des  modi¬ 
fications  organiques,  furent  que  toutes  les  combinaisons 
d’organes  ne  sont  pas  possibles,  et  que  les  combinaisons 
définies  qui  ont  pu  être  réalisées  laissent  entr  elles  des  in¬ 
tervalles  nécessaires. 
Cependant,  là  où  les  différences  avaient  si  vivement 
préoccupé  les  esprits,  quelques  hommes  avaient  aperçu 
une  sorte  d’unité,  une  vague  indication  d’un  type  primitif, 
masqué  par  des  modifications  de  toutes  sortes.  Vicq-d’A- 
zyr  avait  poursuivi  l’identité  des  deux  paires  de  membres 
chez  l’homme.  Il  avait  signalé  l’existence  d’organes  rudi¬ 
mentaires,  témoins,  pour  ainsi  dire,  du  développement  de 
ces  mêmes  parties  dans  d’autres  organismes  et  de  la  liai¬ 
son  avec  le  plan  commun.  Cette  étude  des  ressemblances 
passionna  d’autres  savants,  et  fit  éclore,  en  face  de  l’école 
physiologique  de  Cuvier,  une  école  philosophique  illustrée 
par  les  noms  de  Goethe,  Burdin,  Duméril,  Oken,  Geoffroy 
Saint-Hilaire.  Chacun  d’eux  poursuivit  l’identité  des  orga¬ 
nismes,  selon  l’inspiration  de  son  esprit.  Goethe  et  Oken 
en  tirèrent  un  système  panthéistique.  Geoffroy,  recher¬ 
chant  l’unité  absolue,  expliqua,  par  le  principe  du  balan¬ 
cement  des  organes,  les  modifications  des  organismes.  Le 
