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La digestion ne peut exister sans organes digéransj 

 la respiration y sans organes respiratoires ; la circula- 

 tion , sans organes circulatoires ,* la vision , Vaudition, 

 V olfaction , le goût , le toucher^ sans organes visuels , 

 olfactifs , auditifs , tactiles , etc. 



La vie nest autre chose que la disposition organique 

 nécessaire au mouvement. JYous recevons cette disposi- 

 tion en naissant. La machine est alors montée; elle 

 marche jus qu à ce quelle s'altère d'une manière natu- 

 relle ou accidentelle. Lorsqu'un corps existe sans vie, 

 cest que la disposition organique nécessaire à V exer- 

 cice des fonctions a subi quelque dérangement (i). 



La vie , considérée en elle-même , étant une chose 

 inappréciable par les sens, il en est résulté autant de sen- 

 timens particuliers que de philosophes. 



On peut supposer que la vie est un fluide unique , in- 

 destructible , qui , comme la matière , remplit l'espace , 

 pénètre tous les corps, et qui , comme la matière encore , 

 est constamment et alternativement sous deux états dif- 

 férens : l'état de diffusion et l'état d'agglomération ou 

 de concentration temporaire dans les corps. 



Certaines combinaisons de molécules concentrent plus 

 ou moins de fluide vital , et de là les vies particulières 

 d'agrégation que présentent les différens corps de la na- 



tre en deux sens opposés, se creuse, dans cet amas de globules, les pre^ 

 mières voies ou les premières veines d'un système sanguin commençant, 

 et cela bien avant que l'on aperçoive la moindre indication d'un cœur. 



La vie, comme la matière élémentaire, précède toutes les corporations 

 temporaires ; c'est elle qui préside à toutes leurs formations , à tous leurs 

 développemeus , qui limite leur étendue, le mode de leurs contours exté- 

 rieurs , et enfin leur durée. 



(i) Cours de Médecine clinique, a* édit., t.i , p. i, 3, 3. 



