30/i SOCIETE IMPERIALE ZOOLOGIQUE d'aCCLIMATATION. 



» II ii'urinera ni ne fera d'ordures lant qu'il le portera. 



» II ne mangera point les restes d'un autre Cheval. 



» II eprouvera du plaisir a troubler avec ses pieds Teau 

 » limpide qu'il pourra rencontrer. 



i> Par Touie, par la vue et par I'odorat, aussi bien que par son 

 » adresse et son intelligence, il saura preserver son maitre des 

 » mille accidents qui sont possibles a la chasse ou a la guerre. 



» Et, enfin, partageant les sensations de peine ou de plaisir 

 > de son cavalier, il Taidera au combat en combatlant lui- 

 » m^.me, et fera, partout et sans cesse, cause commune avec 

 » lui {Ikatel-ma-Rakeb-hou). » 



"Voila les indices qui temoignent de la purete d'une race. 



Nous possedons, sur les qualites des Chevaux, des histoires 

 nombreuses ; de loutes, il ressort que le Cheval est la plus 

 noble des creatures apres I'homme, la plus patiente, la plus 

 utile. II se nourrit de peu, et, si on le considere sous le rap- 

 port de la force, nous le trouvons encore au-dessus de tons 

 les autres animaux. Le boeuf le plus robuste peut porter un 

 quintal ; mais si vous placez ce poids sur son dos, il ne mar- 

 chera plus qu'avec effort et ne pourra courir. Le Cheval, lui, 

 porte un honime fait, un cavalier vigoureux, avec un drapeau, 

 des amies et des munitions, des provisions pour tous les deux, 

 et il court un jour entier et plus, sans boire ni manger. C'est 

 avec son secours que TArabe peut sauver ce qu'il possede, 

 s'elancer sur I'ennemi, suivre ses traces, le fuir, defendre sa 

 famille ou sa liberte; supposez-le riche de tous les biens qui font 

 le bonheur de la vie, rien ne pourra le proteger que son Cheval. 



Comprenez-vous maintenant I'amour immense des Arabes 

 pour le Cheval? il n'est qu'egal aux services que celui-ci leur 

 rend. lis lui doivent leurs joies, leurs victoires ; aussi I'ont-ils 

 toujours prefere a Tor et aux pierres precieuses. Tant que dura 

 le paganisme, iis I'aimerent par inter6t et seulement parce 

 qu'il leur procurait gloire et richesses, mais lorsque le Pro- 

 phete en eut parle avec les plus grands eloges, cet amour in- 

 stinctif s'est transforme en devoir religieux. L'une des pre- 

 mieres paroles qu^il pronon^a au sujet des Chevaux, est celle 

 que la tradition lui pr6te lorsque plusieurs tribus de I'Yemen 



