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connalt en lui la race de ses oncles paternels et raaternels dont 

 I'Arabie a tant parle. » 



« Leprixdu Cheval est dans sa race. » 



a Troisieme question. — Oa m'assure que les Arabes preferent la Ju- 

 ment au Cheval. Cette preference provient-elle ou des avantages 

 qu'ils peuvent en retirerpar la vente des produits, ou de ce que le 

 poulain tient plus de sa mere que de I'Etalon , ou enfin de ce que 

 les services de la Jument sent preferables a ceux du Cheval? u 



« Void ma r^ponse : 



« Les Arabes pr^ftrent les Juments aux Chevaux , cela est 

 vrai , mais seulement pour les trois motifs suivants : 



« Le premier, c'est qu'ils consid6rent le benefice qu'on peut 

 attendre d'une jument comme Tun des plus considerables, 

 puisque Ton a vu des Arabes retirer jusqu'^ 15 ou 20,000 

 douros (75 ou 100,000 f.) des produits d'une seule Jument. 

 On les entend souvent s'ecrier : La tete de la richesse, 'cest une 

 Jument quiproduit une Jument. 



« Et cette pens6e est encore corroboree chez eux par notre 

 seigneur Mohammed , I'envoye de Dieu ; il a dit : 



a Preferez les Juments , car leur ventre est un tresor , et leur dos un 

 siege d'bonneur. 



(c Le plus grand des biens est une femme intelligente , ou une Jument 

 qui donne beaucoup de poulains. » 



« Ces paroles sont expliquees ainsi par les commentateurs : 

 leur ventre est un tresor, parce que la Jument , par ses pro- 

 duits , augmente la fortune de son maitre , — et leur dos un 

 siege d'honneur, parce que I'^quitation de la Jument est plus 

 agreable et plus facile; on va meme jusqu'^ pretendre que par 

 la douceur de ses allures elle pourrait i la longue amoUir le 

 cavalier. 



« Le second motif, c'est que la Jument ne hcnnit pas k la 

 guerre, qu'elle est plus insensible que I'Etalon a la faim, k la 

 soif, k la chaleur, et qu'elle rend des lors plusde services^ un 

 peuple dont la fortune consiste en troupeaux de Chameaux et 

 de Moutons. Or tout le monde sail que les Chameaux et les 



