212 ANTONII RUTGERS 



et ad illarum exemplum novum illudque praeclarius institutura literaruin 

 in Oriente efflornit. Arabes a Mohammede excitati regna Orientis, luxuria 

 et discidiis intemis labefactata, occupaverimt et magnam orbis partem sibi 

 subjecerunt. Primo quidem Islamismi seculo artivmi liberalium studio 

 Arabes parum vacarunt. Cum enim perpetuis bellis animi distraherentur 

 coecoque atque immodorato religionis studio occuparcntm- , fieri vix potuit , 

 ut Uteris excolendis locus concederetur. Postquam autem Oriens in ipsorum 

 concessisset potestatem, tunc et artium et scientiarum studiis campus aper- 

 tus fuit. Qui populos vicerant , alia etiam laude vincere voluerunt. Evenit 

 ilia rerum mutatio eo fere tempore , quo summa imperii ab Omajjadis ad 

 Abbasidas transiit. Secundus jam ex Abbasidarum gente Califa Abu 

 GiAFAR al-Mansur et multo magis ejus nepos Harun ar-Raschid et 

 hujus filius al-Mamun literarum studiis non tantum egregie faverunt , sed 

 et strcnuam ipsi operam navarunt. 



Ab initiis quidem Islamismi praeter puerorum magistros inter Arabes 

 fuerant viri reliquis doctiores , qui juvenibus docendis darent operam , sed 

 privata haec fuit institutio et ad imum alterumve doctrinae genus pertinuit. 

 Praeterea paucis tantum juvenibus semper licuit , itinere longinquo diutur- 

 noque instituto , ad alios iterum proficisci doctores , donee integram quan- 

 dam sibi comparavissent scientiam. 



Mansur ideo immortalem merito apud suos gloriam est assecutus , quod , 

 condito Bagdado , magnificis ludis literariis lubem illam exornavit et con- 

 vocatis madique viiis doctis effecit , ut pads sedes , quo cognomine urbem 

 insignivit, simul et disciplinarum altrix merito appellaretur. 



In Academia adeo Bagdadensi eaedem omnino docebantur scientiae atque 

 in Judaeorum scholis , hoc tantum discrimine , ut pro lingua Hebraea 

 veniret Arabica, pro Judaeismo Islamismus. Astronomia, quam Mansur 

 inprimis adamavit , peculiari cura tractata est. Aliae tamen disciplinae non 

 accesserunt. Medicinae enim studium seorsim colebatur in Nosocomio 

 Bagdadensi , quo praestantissimos convocavit Medicos , praesertim Judaeos 

 et Christianos. Disciplinae Mathematicae et Physicae privatim tantum et a 

 paucis excolebantm-. Philosophiae nuUus adhuc concedebatur locus. Vel sic 

 tamen publicae institutionis initium inter Arabes erat et ad hujus scholae normam 

 mox Damasci , Nisaburi et Cahirae publica auctoritate Academiae sunt conditae. 



