CaMJ^Dp-NTATio Theologica- 29 



Bon eum inftituisfet , qui mera veluti caerimonia 

 ad corpus rantummodo pertincret, animum vcro 

 ieiunuin et vacuum reliiiqucrct. Quoclfi vcro Jaya- 

 tionc folcnni aiiqiiid fpcctaverit fublimius , quid,^ 

 quaefo, aptius fignificare potuic, quam libera- 

 tionem a peccatis eorumque poenis? Huius cnim 

 effigies erac vulgaris lavatio apud pluriinas gen- 

 tes vetcrcs, ut Atgypcios et Perfas. (^2) Graeci 

 quoque ec Romani, inditutis ad.relidoneni perti- 

 nencibus iavationem praemittcntes , huic ines^ 

 emendandi placandique et fignificationem , et ve- 

 ro etiani vim, (ibi perfuadcbant, (3 J Apudl 

 Israelitas porro eaodcm lustratipnes, in religio- 

 nis negotio, mht coafuetae, (4)( npn tantura 

 ad populi mundiciem adhibitae, venjm eo etiani 

 valences, ut Israeli is animi puritas {i:;nificare- 

 tur, qua Deum adire /iiPCtiFfimum decent; qua- 

 re animi feicticas cofpprisque puritas, et arete 

 coniunguntur , (5) ec ita aliquando permuran- 

 tur, ut, in ipfa lavatione, animi emendationem 



pec* 



(a) Conf. Diodoriis Siculus, I. p. 63. Herod. 

 II. 27. Porphyr. Je abJL IV. 7. et vid. I G. Rei- 

 che, 4e bapt, orig. et necesf. Part {• Sect. 'II. §. 3. 



(l) Conf locj , quae aflforuot R e i c h e , 1. 1, et K u i- 

 Boel , lib. I p. 56. 



(4) Ctf«. XXXV: 2. Ex9d. XIX: lo, 74. XXIX: 4. 

 XXX: 19 21. Lev. VIIl: 6. 'XVA.4. 



(5) Exod. xu: lo, 14. ;r " 



