COMMENTATIO TllEOLOGICA, 4g 



^11^9 SiSo/xevovy Trep) ToAAwy BKX,vv6fjLsvor 

 ec tenendum quoque , nulla nobis frui licero 

 peccacorum condonatione, nifi refipiscamus , C^P) 

 atque adeo Chriftum mentis animique emenda- 

 tionem incellexisfe , quum nos peccacorum con-* 

 donatione frui (ignificaverit; ct vcro etiam, cum 

 Novum Foedus fanciri dicat , neccsfario emen- 

 dationem , quae est foederis lex ct conditio , una 

 comprehendit. 



Rcflat, ut dicamus, de modo fignificandi 

 utrique ritui proprio. Itaque fingulatim fpectan- 

 dus est Chrillus, cuius auctoritate ritus admini- 

 ilrantur , et vero etiam quicunque hos ritus ul- 

 tro et libenter adhibent. 



Chriftus, utrumque ritum inllituens, Ekiange- 

 lii bencficia fignificat , et divina , qua erat a Deo 

 Patre inftructus,' auctoritate quoque promittit* 

 Ex baptismi inllitucione luculentisfime cernimus, 

 haec beneficia ofFerri et proniicti , quoniam Chris- 

 tus baptismum , ipfius Euangeiii efSgiem, fen- 

 tibus expofitam, inftituens, promitcit: 6 ti^s6' 

 ca,i y^oCt (dccTTtirSe)^ a-uQi^cTETCii' quarc Ananias, 

 i)aptismo peccata ablui , fummo iurc affirmare po> 

 terat Paulo fidemi et refipiscenci. E coenae ri> 



tu 



(19) Hoc decent hfaias^ LV: 7. LiX: ao. Uvemins ^ 

 III; ic. lohamies Baptlsta, Marc, I: 14. Chriftus, Luc, 

 XXIV: 47. et Apoftoli, Act. II: 38. XXVI: 18. 



