COMMENTATIO ThEOLOGICA. 51 



hii emendationem transferer ^ (7) et divinit 

 promisfa in mcmoriam revocat eaque confirmat. 

 Circumfectio dicitur figilJum ry^s SiKuio^vvit rijg 

 Tigeu}(' (8) circumcifis enim pcrfuadcc, ipfos, 

 prae ceteris omnibus gentibus, cum Deo con- 

 iunctos esfe et participes omnium bcncficio: uni , 

 Abrahamo eiusque posteris promisforum. (9) 

 Neque aliter Baptismo initiatis certa fpes et cx- 

 fpectatio est beneficiorum , quae Deiis Abraha- 

 mo omnibusque fidcm et pietatem Abrahami imi- 

 tantibus promifit, qui proinde ctiara dicuntur 

 'ifl-faijA Tou ©foO, (10) vio) KUi o-irepfjict Toti 

 ^A(ipaccfi J Kct) KOLT iTxyy£>\iotv K^yjpovo/jLoi. (11) 

 Uterque etiam ritus, arctisfimo vinculo, cum 

 fide et refipiscentia coniungitur : ut adeo , fi vir- 

 tus et fides abfit , nihil initiatis profint. Paulus 

 docet, Cia) Abrahamum evptjK^vuty vel ;cau%j/. 

 o"/v , vel 3iKccio(rCj/iiv , non kutcc orxpaoi^ hoc esc , 

 ideo quod circumcifus erat, fed ob fidem fuam, 



quani 



lutsfe. Conf. Cookii Itinerarium ^ Part; I. p. 384. coll. 

 Part. X. p. 251. verf. B*!^. 



(7) Deuter. X: i6. Rom- II: a^. Colosf. II: 11-13. 



(8) Rom, IV: 1 1. 



(9) Exod. XIX: 5, i, Deuter. VII: 6. XIV: 4. XXVI: 

 18, 19. 



(10) Gal, VI: i6i 

 00 OaL IH: 7, 29. 

 (la) Rom, IV: i , %. 



D ^ 



> 



