CoMM£NTATIO ThEOLOGICA. 1 3 



mi et fads probabiles dari causfas, quare Lucas 

 et lohannes baptismi inftitudonem iilentio prae- 

 lermifcriiit. C4 — Dicunt porro : fi Ch: istus 

 Apollolos iusfisfet, omnium gentium homines, 

 (TrdyTo, Tx eSvi;) facro ricu iniciandos , discipulos 

 facere, fieri non potuisfe, ut Apofloli aliquam- 

 dia opinarentur, llbi non licere, alienigenis 

 Chrisd doGtrinam tradere , eosque in coctum 

 Chrisdanorum recipcre. Ac, quamvis Apolloli 

 inido quidem Chrisd verba paruni perlpexisfe 

 videantur, postea tamen, relig'onis Chriscianae 

 indolem melius edocti, omnes cuiuscunque tan- 

 dem gentis homines bapcismo in Chrisdanorum 

 numerum Ilisceperunc. — AfFcrunt quoque hoc, 

 quod formulae ^ctTTi^eiv eh to ovo/xcc toO irot.- 

 rphi Ka) rov vlov Koti tov Trvev/jLUTog dyiov, nul- 

 lum in <^ CLis Apofloloruiii reper;atur indicium , 

 cum tamen non pauca bapdsnio initiacorum ex- 

 flent cxempla. Sed ex eo colligeie licet, Chri- 

 ftum quidem formulara , vere lie dictam , non 

 praefcripfisfe, baprismum vero ipfum omnino in- 

 fticuisfc. Coniiciunt tandem, banc formulara es- 

 fe ferioris ori^^inis, et dogmaticarum liaum op- 

 portunitate interpolatam. Ac vero Arianorum li- 

 tcs, quae huius criminis anfam dure-potuerunc, 

 exeunte demum faeculo III. cc ineunte IV. cxar- 



fc. 

 (4) Cl. van H e u g e I , Disf, Uud. pag. 52 . 56. 



