ro6 CoRNEJill HOOYER 



rio, breviter disputata, quicunque atcendat, fibi 

 facile perfuadebic , ^ nos ex iis, quae dubia func 

 et incerta , cercam et accuratam definitionem 

 baud efficere posfe. Si enim vocis, quae in 

 libris S. nuspiam legitur , vim et fignificationem 

 ab ipfa eius origine repecere velimus, vagatn 

 habemus et dubiam fignificationem. Si vero 

 ufam attendamus, qui in verborum fignificatione 

 inprimis est fpectandus, et etymologiae antepo- 

 nendus, incerci prorfus fumus, quid nobis eli- 

 gendum fit, Quodfi tandem definitiones , a 

 Theologis prolatas, animadvertamus, atque res 

 indagemus, quas facr amend nomine defigna- 

 runt, incerti iterum relinquimur, cum tot fere, 

 habeantur variae definitiones , quot Theologi de 

 facramentis disputarunt. .- 



Quodfi igitur nobis Sacramenti vox , in rell- 

 gionis Christianae caufa, fit adhibenda, earn ita 

 ufurpandam arbitramur, nt conveniat in utrum* 

 que ilium ritum, quem Christiani a Christo in- 

 flitutum venerantur, h. e. Baptlsmum et Coe- 

 nam. Itaque Novi Foederis Sacramentum di- 

 cimus ricum externum, a Christo divina aucto- 

 ritate infiiiciuum , in perpetuum Societatis Christia- 

 pae ufum, fignificancem et confirmantem beneficia 

 divina, Euangclio proiiisfa, in reniisfione poe- 

 narum animique emendadone confpicua. 



Si v^ero eandem vocem adhibeamus , ad defig* 



nan- 



