aO( J. NIEUWENHUIS 



aelatibus, singula' ipsi' proferreht placlta, dlssimilia quiclera infer se, (amquam 

 ejusdem arboris folia, flares, fructua, quae, priucipioFum diversilate ,. sibi invicem . 

 opposita videanlur maxime , etiamsi rerera non repugnent, 



Diversa enim philosopborura systeraata , eaque praecipue elaborata subtiliter , 

 seorsum spectata, dissentiant inter se; in ipso liomine eodem facile modo ad unita*. 

 tern et concordiam reduci possunt, quo consentiunl sensus, intellectus, ratio j quo 

 conveniunt in eadetn arbore folia, floras, fruclus, etiam si suus cuique sit locus, 

 suum cuique efflorescendi tempus , et partium habeant fabricam particularem , quid- 

 dam in se quasi coniplexum et continens verltatem. 



Idem dictum sit de principiorum pugnd in artibus elegantioribus ; utrum, exempli 

 gratia , summum ipsarum principium ponendum sit in fideli naturae imitatione , an 

 potius in natiro artificis ingenio, sire in perfecta quadam idearum specie, ipsius 

 animo insidenti, arteque egregle exprimenda. 



In utramque partem multura saepe disputatum esse et pugnatum, non miror: sed 

 lioc mirari soleo , quod paucissimi viri docti , Artium elegantiorum perilissimi , banc 

 pugnam in ipso liomine finiendam esse, nescire tideantur, neque perspeclam ha- 

 beant Pjtatonicam utriusque principii reoonciliationemi in liomine ; summi pbi- 

 losopbi doctrinam: principium pulcbri esse naturam imitari eamque superare; 

 quod quam alte senserit raphaeLj vir immortalis, testentur ejus opera et cogniti 

 audiatur Epitaplui verbis : 



— — — — Timuit, quo sospite, 

 Vinci rerum magna parens et, moriente,. 

 Mori. 

 . Froximas ejusmodi dicimus principiorum rqjugnantium causas, quae singulis 

 Tationis aetatibus ac profectibus ex hominis indole nativd sponte sua efflorescunl , 

 ut efficacissimae naturae vires, nulla potestate extern! toliendae penitus aut oppri- 

 mcndae. Remotiorei vero priucipiorum oppositorura causae ex gentium , temporis 



1». 



