1 4 H. E. W E IJ E R S 



vel levlter inspocti , docebunt. Deinde surama cautio est adliibenda , quara el 

 aliquti ex parte magnus ille Albertus Schultensius , et vero discipuli ejus nimium 

 neglexisse videntur , ut ne finitimos Semitarum sermones ita inter se conferas , ut 

 omnino misceas atque confundas : quae aut in Arabum , aut in Aethiopura Syro- 

 rumve lingua alicujus verbi significalio est, banc nee contlnuo lu conclude sub eo- 

 dem verbo etiam in Ilebraicii lingua subjectam fuisse, neque unquam, nisi postquam 

 omnia considei'ate circumspexeris , et dubitanter , sume. Tertius , quem spectavi , 

 error ab iisdem nostratibus praesertim admissus est , nempe ut cum cunctas dia- 

 lectoSi diligenter perlustrassent , nee tamen illam verbi vim , quae sola convenire 

 videretur , in liarum uUa reperissent , ipsi earn non crearent quidem , sed ex pri- 

 mk uolione , quam cum verbo isto apud priscos Semitas conjunctam fuisse animo 

 effinxissent , baud raro longissimii argumentationis ambage , et plerumque invitS 

 ratipne , deducerent. Qui si suo perquam ferlili ingenio non praeter modum indul- 

 sissent, et ef&enat^ licentia uti, quam principia sua, per se nequaquam falsa, 

 prudenter persequi maluissent, non adeo nugis atque sordibus replevissent et 

 prope ridiculam banc disciplinae nostrae partem reddidissent. — Videtis er- 

 go , A. A. , etiam in hac excolenda persaepe fieri posse , ut postquam multa move- 

 rimus et omnem operam viresque consumserimus , huic nobis conscientiae voci 

 obtemperandum sit: » Adbuc tu nihil scis certi: cave ne incerta vulgando errorum 

 » numerum augeas !" 



Est porro in Critic^ arte elaborandum , cujus uti duae sunt partes , altera de 

 scriptis ipsis , a quibusnam sint auctoribus profecta et qufinam aetate sint orta , 

 altera de singulis locis , utrum integri an quoquam modo. corrupti videantur , pro- 

 nuntians , ita utraque cum maxima curi Semiticis Literis adliibenda est. Ne enim 

 dicam , oportere omnia scripturae genera , etiam antiquissiraa et maxime insolila , 

 eatenus certe cognita habere , ut non impune quis lapidem , in quem magica aut 

 lemere et per ludum ficta signa incisa sint, pro lapide Phoeniciis nolis inscripto 

 libi venditet ; nee minus necesse esse , ut indicia noreris , quibus vetustiores codi- 

 ces 



