L L 



'J 

 10 G U I L I E L M I II 



§. 3. 



J)e ipsius Cant us sacri rafione prima Ecclesiae aefafe^' 



Anliquissimis tcmporibus non verisimile est cantum Christianonim valdc artificiosum 

 fuisse , praesertim propter magnam eorum omni in cultu simplicitatctn ; sed tamen dubi- 

 tandum est , an tarn simplex fuerit , quam plcrumque ci-cditur. In Oriente enim , unde 

 Ecclesia originera duxil, omues populi, in primis autem Judaei , (qui hanc ob rem ho* 

 die ctiam celebriores sunt), cantui et musicae studebant, neque ignorabant quam prae- 

 clarissime cultus Dei ea arte ornarelur : probabile igitur non videtur eos omnem cantos 

 pulcbritudinem simplicilatis studio condonasse; sed re vera constat jam primis tcmpori- 

 bus in Ecclesia non ita simplices cantus fuisse (1). Eusebius e Philone (2) men- 

 tiouem fecit de Therapeutis Aegypliacis , qui , ut quibusdam videbatur , initio ipsis ab 

 Apostolis religionem Christianam acceperant. Hi node convenire solebant , ut , praeter 

 alia sacra , divinas laudes cantibus celebrarent et hymnis omnis generis metri ac rythmi; 

 eorum mos in hocce cultu ita constitutus erat , ut unus in media multitudine stans 

 psalleret , et reliqui silentio auscultantes exlremam tantum hymni partem , una cum illo 

 concinendo , terminarent. Hac in re istius sectae morem cum Christianorum convenire 

 dixit Eusebius (3). Huic canendi rationi quodammodo similis esse videtur cantus 

 ille, qui Responsorius appellari solet a Patribus Ecclesiasticis, atque, ut Rabanua 

 Maurus docet, longe ante Ambrosium, ab Italis inventus erat (4), 



Cantus Responsorius , vel Responsorium , ita nominabatur , quia unu» in eo prae- 

 cinebat, alius autem cantor, vel tola multitude , extremam partem repetebat, aut prae- 

 cinenli aliis quibusdam verbis , plerumque e sacra scriplura electis , respondebat , quo- 

 rum sensus cum psalmo 6antato vel hymno cohaerebat (5). Sic, exempli gra- 

 tia, Augustinus in psalmo illo, quem contra Donatistas composuit, et populo in 

 manus tradidit, ia flue cujusque partis repeti voluit viro^px^fix , quod vocat , haec 

 verba continens ; « omnes , Qui gaudetis de pace , modo veram judicate ( 8 )." 



Re- 



(t) Bingtiamus didt in anttqua Ecclesh duplicis generis cantum vigHisse , plamim et simpli* 

 cem , et magis artificiosum et elaboratum ad ihajorem sonorum modoruraque varietatem. 1. L Tom. VI. 

 pag. 23 seq. 



(») Cf. Philo Judaeus, HEPI BIOY eEJlPUTlKOY. ed. Tbomae Mangey, Tom. II. 

 pag. 484,485. 



( 3 ) Hiit. Eccles. Lib. II. cap. 7. 



( 4 ) De Institutione Clericorum Lib. II. Conff, Invicem cap. 5o et 5r» 



(5) CC Rab. Maurus, de Instit, Cleric. Lib. I. cap. 33. Lib. IL cap. 5t. Legenda etiam sunt , 

 quae aunotavcruat iVIouacbi S. Benedicti ad Ambrosii Euorr. iu Piialm. XLY : i3. 



(6) Bingh. L I. Tom. YL pag- »o. 



