C0M3IENTATI0 ab QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 13 



a 6us." Patres quoque Ecclesiastici , non paucis locis , hoc non a more sui temporis ab- 

 fuisse docent (1). Ambrosiusv. c. quum loquatur de concentu Ecclesiae , et con- 

 sona circa Vei laudes populi voce (2 ) ; vel ubi de stridore aquarutn : * quid aliud, 

 » inquit , ille concentus undarum , nisi quidam concentus est plebis ? Unde bene 

 » mari plerumque coviparatur Ecclesia , quae primo ingredientis populi agmine , /»» 

 * tis vestibulis undas vomit ; dcinde in oratione totius plebis tanquam undis re- 

 1 Ruentihus stridel / cum responsoriis psalmorum , caritus viroj'um , mulierum , vir- 

 > ginum , parvulorum , consonus undarum fragor resultat ( 3 ) ; " turn vero etiam 

 conferatur narralio Socratis (4) et Sozomeni (5) de Alhanasio, qui aliquan- 

 do e manibus persecutorutn aufugit , quum totius populi communis cantus corum animos 

 perturbaret (6). 



In quibusdam tamen locis Episcopi a feminis succiui vetuerunl , non bene acoepto 

 Pauli dicto , turpe esse mulieribus in Ecclesia loqui (7). Cyrillus, Episcopus Hie- 

 rosolymae Sec. IV. primus boc fecit. Alii autem silere mulieres volebaul, quia earum 

 voce cautus nimis pulcher videbatur. 



De psalmis et carminibus a Christianis composifts^ 



Jam seculo Aposlolico Christiani alia quaedam carmina praeter psalmos habuisse vi- 

 dentur; quod certe mirum non est, quum omnis interna religionis ratio cum externo 

 cultu sacro mutata esset, Paulus autem, locis laudalis, singulatim nominat psalmos, 

 hymnos et cantiones spirituales. Incertum autem videtur , ulrum hae denominationes ad 

 psalmorum inscriptiones pertineant, an etiam ad carmina recentiora ab ipsis Christianis 

 composita. Psalmus propria ita dictus ad psalterium vel citharam canebatur ( 8 ) ; hym- 

 num in laudem Dei canebant ; cantionea aut cantiea tandem carmina fortasse erant , 



quae 



( I ) Can. XV, Cone, LaoJ» quit^em statntum est : non oportere praeter canonicos cantores, qui stig- 

 gestum ascendimt , et ex diphtera seu membrana cantant , alium quemhbet in Ecclesia psallere, bed 

 hunc canonem non receptum fuisse docet B o n a 1. 1. 



( 3 ) Hexaem. Lib. III. cap, i. ( 3 ) Ibid, Lib. III. cap, 5. 



(4) Socrat, Hist. Eccles. Lib. II. cap. 8. (5) Sozom. Hist. Eecles. Lib. III. cap, 5. 



(6) De totius multitudinis concentu anliquis temporibus leg. Bingbaiuus 1. 1. Tom. V, pag. 88, 89. 

 «t Tom. VI. pag. 21 seq. 



(7)1 Cor. XtV : 34 , 35. 



( 8 ) Notandum autem est , voces Psalmum et Psallere non semper apud scriplores proprio seosu 

 siuui, sed plerumque universe cantum, et canere significarc. 



B 3 



