COMMENTATIO ad QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 49 



in hac artis divina parte cognoscenda sunt; sic v. c. curandum erat, ut opera sa* 

 era optimorum artificum novissent , quia hoc studio ingenium suum excolerenl , et 

 siniul viderent, quaenam adhuc in Musica sacra emendanda siril. Inprimis autem ne- 

 cesse erat , ut artis Theoriam accuratissime discerent , qua sine doctrina nemo verui 

 Musicus existere potest. Quam misera enim €st Musica ejusmodi oi-ganistae , qui contra- 

 p<uicli vel modulalionis cognitione careat ! Harmonia ipsa , cujus dulcedine pcrituc 

 organistes animos audilorum afficit et movet , imperiti inscitia corrupla , omnem sono« 

 rum pulchritudinem perdit , et melodia cujuslibet cantus , male compositis pracludiit 

 et interludiis omni efTectu privalur. At quam pauci tamen in Ecclesiis Protestantium 

 his doctriiiis satis imbuti sunt ! Nonne mulli adeo sunt imperiti , ut quum ante psalmos 

 aliasque cantilenas apta praeludia componcre non possint, plerumque nonnullos ante 

 *!oa sonos, ex alia quadam composilione erutos praemitlant, qui minime cum sequent! 

 melodia cohaereant ? ejusmodi vero arlifices ab officio sacro amoveantur , quonim soni 

 confusi et impuri concionis cantum non ducunt, sed omnino perturbant. 



Sicut autem Gregorius Magnus scholas ita instituerat, ut pueri in iis non solum 

 cantum discerent , sed etiam alia cum ipso Musicae studio non adeo arete conjuncla , 

 ut artem scribendi et legendi ; sic etiam alia quaedam , praeter ipsam Musicam futuris 

 praecentoribus et omnibus Musicis Ecclesiasticis discenda videntur, quorum igitur ija 

 scholis cura gerenda est. Sic ex. gr. sensus pulchri in omni Musico quam maxime co- 

 lendus et expoliendus est, Quomodo enim sine hoc ipsam artem recle intelligere , et , 

 ut ita dicam, intime comprehendere potest? Omnia igitur, quae ad hunc excolendum 

 pertinent , in Musicis insliluendis non negligenda sunt. Inprimis vero Musicis studium 

 Fo&eos commendandum est, ut etiam naturam hujus Divinae artis noverint , quae 

 nimis crudeliter a sorore disjuncta , quacum aliquando una eademque fuit , arctissima 

 tamen conjunctione cum ea cohaeret. Quisquis enim assa voce, vel quodam instru-r 

 mento duee, melodiam cantus alicujus canit, omnino ille carminis sensum poeljcum 

 intelligere debet , quum celeroquin nullo modo ipsius cantus sententiam recle exprimere 

 |)Ossit. Defectus etiam sensus poetici causa est , qua saepissime in templis pulcherrimas 

 cantilenas corrumpi audimus. Carmen v. c. , cujus argumentum precibus constat, noime 

 omnino corrumpitur, si tanquam hymnus vel jubilatio canitur. Qui tamen sensum car- 

 minis poeticum bene intelligit , non ita , sed eo modo melodiam canet , quo ratio po*- 

 iulat. 



Be Scholia puhlicis Musicae sacrae, 



Altenim autem quod in emendando cantu sa<jro inprimis curandum videtur , ut jam 

 diximus, hoc est, ne multitudo vel ipsi coelus Protestantium artis imperiti maneant. 



G Ve- 



