enim ex ecclefiae praefcrip^o, aut cultivs 

 ritu, aut fynagogae formula, aeftimandus est 

 hominis vaior , ne Itidaeo quidem excepro. Nc* 

 que hunc ampiius premit, ut conturaeliofo pres* 

 He alicubi, dehonesrum tribututn, pecori im* 

 pofitum. Humanicatis a'lcari asfideat cum Ae- 

 thiope Arabs , cum ludaeo Grcecus. 



Si tamum pocueric quondam religio fuadere 

 Hialorum: quis fanus, eo in cfFato, non per- 

 fentiscir daemoncm, religionis fpecie fallenrem 5 

 hierarchico facerdotum fastu cumencem , auc ir- 

 religiofo policices asm circumveniencem ? 



Novi equidem lamenranres quosdam dc reli- 

 gionis lludio, olim ardentisfimo , hodie frigen-* 

 te, tantumque non perdico. Et, quae iustior 

 dolendi causfa hac ipfa, fi vera? Sed vix novi 

 iscos, canquain religionis arbitros , incorrupcos , 

 aequos, facisque idoneos, qui religionis pieta- 

 tisque fenfum , purum ec fanccnm , probe et 

 caste, dignoscant ab afFecrato habitu, fine pie- 

 tate devoto, myfticisque fufpiriis, fine morali^ 

 tate piis, Haec hiscrionalia frigida refpuic, 

 Deum qui timer atque amac, culdore religionis 

 numine, cui recte culta aevi hora esfe debec 

 dicaca, inflammatus. 



Cla- 



