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rintervalle est immense. D'ailleurs pour tendre à un but 

 il faut le connaître -, et comment les premiers hommes , 

 qui se sont associé les animaux , Tauraient-ils connu ? 

 Et Teussent-ils conçu hypolhétiquement , leur patience 

 n'aurait-elle pas dû s'épuiser en vains efforts , à cause des 

 innombrables essais qu'ils auraient dû faire , et du grand 

 nombre de générations sur lesquelles ils auraient dû 

 agir, pour n'arriver qu'à des résultats imparfaits? Ainsi, 

 plus on examine la question , plus il reste démontré 

 qu'une grande intelligence, qu'une grande douceur ûe 

 caractère , la crainte des châtimens ou la recormaissance 

 des bienfaits , sont insuffisantes pour que des animaux 

 devienneut domestiques 5 qu'une disposition particulière 

 est indispensable pour que des animaux se soumettent et 

 ^'attachent à l'espèce humaine , et se fassent un besoin, 

 de sa protection. 



- Celte disposition ne peut être que l'instinct de la sot 

 oiabilité porté à un très -haut degré , et accompagné de 

 qualités propres à en favoriser l'influence et le dévelop- 

 pement \ car tous les animaux sociables ne sont pas sus- 

 ceptibles de devenir domestiques. Mâis.tous n^s animaux 

 domestiques , qui sont connus dans leur état de nature , 

 que leur espèce y soit en partie restée , ou que^uelqnes-^ 

 unes de leurs races y soient rentrées accidentellement , 

 forment des troupes plus ou moins nombreuses j tf9^di& 

 qu'aucune espèce solitaire , quelque facile qu'elle soit à 

 apprivoiser, n'a donné de^races domestiques. En eifç^^ 

 il suffit d'étudier cette disposition pour voir<qUe 1% 4.07 

 mesticité n'en est qu'une simple modification. Je ne r^» 

 péterai pas , pour établir celte vérité , ce que j'ai di^dii** 

 de la sociabilité dans le Mémoire que j'ai publié sM» ce 



