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mBlières organisées , et Texistence de la matière orgîi- 

 nisée suppose une création antécédente. 



Après avoir ainsi démontré que notre théorie n'est nul- 

 lement réprouvée par les principes religieux les plus 

 purs , voyons si elle a quelque chose qui répugne à la 

 raison. Au premier abord , l'esprit s'effarouche aisément 

 de la comparaison qu'établissent les fauteurs de la géné- 

 ration spontanée entre des êtres organisés et des corps 

 inorganiques. Je suis persuadé que les moisissures , les 

 champignons les moins parfaits, les lichens et même 

 les animalcules infusoires et les zoophytcs , peuvent 

 naître par génération équivoque , c'est-à-dire par l'effi- 

 cacité de l'organisme universel , comme les sels et les 

 cristaux. « Mucores et gastronvy celas , ipsos que im- 

 -perfecliores fungos et lichenes , dein animalcula infu- 

 soria et zoophyta pariter posse œquwocâ generatione , 

 id est per unwersalis organismi efficientiam oriri , ac 

 sales et crjstallos , persuasissimum haheo , » dit 

 Sprengel (Inst. phys. , § 4^7 )• C'est en effet aller un 

 peu trop loin 5 mais rappelons toujours qu'il ne s'agit 

 ici que des animaux dont l'organisation est la plus 

 simple (i) , comme le dit expressément Rudolphi (t. i , 

 p. 4^3) ^ et ajoutons que les faits que l'on invoque tous 

 les jours pour nous les opposer sont relatifs à des ani- 

 maux plus composés , à des animaux doués d'un sys- 

 tème nerveux-, les mouches et leurs larves , par exemple, 

 qui ne ressemblent pas plus aux vers intestinaux ou aux 



(i) Les Crustacés microscopiques ( Monocles , Cypris , etc.) ne doi- 

 vent point être rangés parmi les infusoires ; aussi ne les trouve- t-on que 

 Uaua Us grandes masses d'eaux et non dans nos iufusions artificielles. 



