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 coup d^autres agriculteurs. Quoique les faits qu'il a bien 

 voulu nous transmettre soient en trop petit nombre pour 

 amener une conviction parfaite, ils sont néanmoins assez 

 rcMparquables pour exciltr rinlérêt des naturalistes, et 

 pour les engager à mettre à profit toutes les occasions 

 d*eu réunir de semblables. 



Nous allons résumer en peu de mots les diverses opi* 

 nions qui ont été admises sur la génération , et nous en 

 discuterons ensniie les conséquences relativement à la 

 formation des sexes. • 



Les partisans du système de l'emboîtement admettent 

 que le fœtus tout formé dans les ovaires reçoit, par l'in- 

 fluence (le la liqueur du mâle, une secousse ou une 

 communication qui lui donne une vie indépendante de 

 celle de la mère. Dans cette bypotbèse Tembryon était 

 déjà complètement organisé, mais il n'avait dans l'ovaiie 

 que la vie commune à tous les organes de la mère. L'ac- 

 Uou du mâle en fait un être distinct sans lui donner 

 aucun nouvel organe. D'où il résulte évidemment que 

 les mâles et les femelles existent déjà dans Vovaire ; 

 que Vacte de la fécondation n entre pour rien dans la 

 production des sexes et que par conséquent t influence 

 du père est nulle à cet égard ; quil faut enfin chercher 

 V explication des phénomènes dans Vétat de la mère seule 

 et hors des circonstances de la fécondation. 



Les philosophes qui ont admis l'épigénèse se par- 

 tagent en deux classes. 



Les uns pensent que l'embryon résulte de la combi- 

 naison de la semence du mâle avec celle de la femelle. 

 Parmi ceux-ci on distingue le célèbre BuDbn. L'opinion 

 çmise par le profond anatomiste qui vient d'élever avec 

 tant de bonheur l'édifice philosophique des rapports et 



