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ques de Tannée où ils n'ont plus que les besoins de leur 

 conservation individuelle. Alors ils vont seuls , ne s'oc- 

 cupent que d'eux-mêmes , et si quelquefois on les trouve 

 réunis, agissant de concert , c'est plutôt le hasard que le 

 penchant qui les rassemble. On conçoit que les etlets 

 d'une telle association sont presque nuls : aussi les loups 

 paraissent-ils supporter sans peine l'isolement le plus 

 complet. 



Les chevreuils nous présentent un exemple différent , 

 où la sociabilité se montre déjà plus forte, mais non pas 

 encore dans toute son étendue. Chez ces animaux , le 

 sentiment qui les rapproche est intime et profond : une 

 fois qu'un mâle et une femelle sont unis , ils ne se sé- 

 parent plus : ils partagent la même retraite , se nour- 

 rissent dans les mêmes pâturages , courent les mêmes 

 cUances de bonheur ou d'infortune , et si l'un périt , 

 l'autre ne survit guère qu'autant qu'il rencontre un chc' 

 vreuil également solitaire et d'un sexe différent du sien. 

 Mais l'affection de ces animaux l'un pour l'autre est 

 exclusive ; ils sont pour leurs petits ce que les animaux 

 solitaires sont pour les leurs : ils s'en séparent dès qu'ils 

 ne sont plus nécessaires à leur conservation. 



Dans cette union , l'influence mutuelle des deux indi- 

 vidus est encore extrêmement bornée : il n'y a entre 

 eux ni rivalité , ni supériorité , ni infériorité ^ ils font , si 

 je puis ainsi dire , un tout parfaitement harmonique , et 

 ce n'est que pour les autres qu'ils sont plusieurs. 



Il n'en est plus de même chez les animaux où la so- 

 ciabilité subsiste , quoique les intérêts individuels dif- 

 fèrent. C'est alors que ce sentiment se montre dans 

 toute sou étendue et avec toute son influence , et qu'il 



