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fest doutefux. Qttoi qu'il en soit, sa maîtresse le visita lé 

 troisième; il lui rendit toutes les caresses dont elle Tac- 

 cabla ^ mais dès le moment qu'elle l'eut quitté, il se cou- 

 cha et ne se releva pins. 



On sait que les animaux domestiques nous ont tou- 

 jours donné les exemples les plus frappans de cette af^ 

 fection exclusive et profonde qui /ait mourir de tristesse 

 «elui qui ne peut plus s'y livrer, et- sans doute parce 

 que tous ceux qui Uous sont soumis sont éminemment so* 

 ciables dans leur état de nature : aussi ne rapporterai -je s 

 point ces exemples, trop connus pour qu'il soit néces- 

 saire de les rappeler. Mais quoique la domesticité n'ap* 

 partienne pas ' directement à mon sujet, je ne puis 

 me défendre^ à celte occasion , d'en dire quelques 

 mots. 



Il est difficile dé concevoir comment aurait pu côm- 

 mericer et se maintenir la soumission des animaux sans 

 lé penchant à là sociabilité, si l'on considère surtout à 

 quelle époque de la civilisation humaine les animaux 

 domestiques paraissent Tèlre devenus. Il est vraisem-^ 

 blable sans doute qu'à force de bons traitemens exercés^ 

 avec persévérî^^nce sur plusieurs générations successives 

 d'animaux non sociables, on parviendrait à les Habituer 

 à vivre plus près de nous ; mais qu'il y a loin de là àii»ie 

 sociabilité véritable! D'ailleurs de tels soins peuvent-ils 

 avoir lieu de la part d'hommes qui commencent seule- 

 ment à se civiliser? Si les hommes, à Torigine de leur 

 existence sociale , se trouvaient dans des régions où la 

 nature est avare, la nécessité de pourvoir à leurs besoins 

 journaliers ne leur laisserai |. pas le loisir de s'occuper 

 d'autre chose. S'ils se trouvaient au contraire dans ces 



