68 



fande, 80 wilrde diese Thatsache darauf hinweisen, solche Individuen 

 viel mehr als eine besondere Species bildend, wie als Bastarde zu 

 betrachten. 



Der Uebersetzer hat in diesem Satze einen kleinen Irrthum*) 

 begangen, und ich will ihm deshalb keinen schlechten Dank wissen, 

 da der franzosische Text ein wenig zweideutig und schlecht redigirt 

 war. Er folgt hier ohne Veranderung: „San8 ^tre porte a re- 

 garder F. Homeyeri comme une espfece distincte, il me semble 

 digne de remarquer la conformity de plumage dans deux 

 individus s^par^s (das des Hrn. Baedecker und das meinige, die 

 andern kannte ich. damals noch nicht), ce qui est peut-Stre rare 

 chez les metis. J'en ai vu un d'A hoschas et d'A. acuta. Je 

 doute qu'un deuxieme m^tis de ces deux espfeces ait pu 

 montrer un plumage semblable k celui du premier." 



Ich weiss ebensowenig, wesshalb mich Hr. Dr. Gloger des 

 Mangels an „Vor8icht" anklagt. Man muss gestehen, dass ich 

 kein Gliick gehabt habe; gerade um diesen Vorwurf zu vermeiden, 

 habe ich alle Augenblicke den Ausdruck „il me semble" ver- 

 schwendet, der zum Ungliick fur mich nicht ubersetzt worden ist,**) 

 Nach Hrn. Dr. Gloger habe ich Unrecht, F. Homeyeri weder als 

 gute Art, noch als Bastard, noch als lokale oder Alters- Varietat von 

 F. ferina zu betrachten ; ei, ohne Zweifel. Ich habe nicht die Absicht 

 gehabt, eine der beiden ersten Fragen zu entscheideri. Wenn ich 

 nicht behauptet habe, dass F. Homeyeri eine Art oder ein Bastard 

 sei, 80 habe ich es ebensowenig verneint. Und das ist nicht das 

 erste Mai, dass man sich in Verlegenheit befunden hat wegen der 

 Wahl unter zwei verschiedenen Ansichten. Mit der Behauptung, 



*) Vielmehr einen Druckfehler iibersehen; es soil heissen (I. c. p. 403. Z. 18.) 

 „vorausge8etzt, dass sich nicht noch andre von derselben etc." anstatt: „auch." 



**) „Mir scheint," dass dies UnglQck nicht so gar gross ist. Abgesehen von 

 der Monotonie des Ausdrucks, welche in der „allaugenblicklichen" Wiederholung 

 des „es scheint mir" liegt, hat denn doch wol jeder denkende Mensch das 

 Recht, seine „maniere devoir", seine Meinungj Ansiehtj Uebei-zeugung zu haben, 

 und sie auszusprechen. Ob sie die richtige sei, darftber darf nun wohlwieder jeder 

 Andere seine Meinung haben und aussprechen: freilich — und ganz im Allge- 

 meinen sei das bemerkt — mit der „Vor8icht" und „RQcksicht", welche sich wol 

 hfttet, Hypothesen iiber die raoralische Genesis der Meinungen Anderer 

 au&ustellen. D. Uebers. 



