_20_ 



der har gjennemlsenkl de niangfoldige Egenskaber og Forhold, som 

 Tajnkningen laerer os at finde i Cirkelen, en Foreslilling om den 

 Tankernes Eenhed, hvori dc alle hore sammen, og — har man 

 ret gjort sig fortrolig dermed — saa indpraeger denne Foreslilling 

 sig som el Minde i den indre Sands, og danner deri el Tanke- 

 billed, som ei blot tilhorer Fornuften, men ogsaa Sandsen, der 

 fornemmer den som Noget den umiddelbarl foresva?vende. 



I del den indre Sands saaledes gjcnnemlrsengcs og befrugles 

 af vore ovrige Evner, og virker saavel opfaltende som frembrin- 

 gende med Umiddelbarhed, er den ikke blot en Sands i Ordels 

 mere indskraenkede Belydning, men faaer Navn af Indbildningskraft. 

 Det er ved denne Evne, at detSkjonne opfaltes og, forsaavidl det 

 udspringer af os selv, skabes. Den virker ligesom alle Kraefter i 

 Verden after Fornuftlove. Vel skeer dette meget hyppigt paa en 

 Maade, som undgaaer vor Grandskning; men dog er det lykkedes os 

 at see saa mange og lydelige Spor deraf, at vi derfra kunne slulte 

 til det Hele, ligesom vi gjore det med Hensyn paa Naturens Love. 



Efler alt del Foregaaende see vi, at Indbildningskraften har 

 en Raekke af Udviklingsslader, som paa de mangfoldigsle Maader 

 lobe over i hverandre. Man kunde maaskee deri opstille nogle 

 betydningsfulde Udviklingslrin , ligesom man sael-ter Tidsaldere i 

 Hislorien; men dette skulde dog ikke her forsoges, hvorimod man 

 kunde skjaelne tre Hovedarler efler de i Skjonhedsopfatningen 

 sammenvirkende Evner: den egenllige Natursands for detSkjonne: 

 Indbildningskraften, som denne ved vore forskjellige Sjaeleevners 

 mangfoldige Virksomhed befruglede Natursands: den vidende Skuen, 

 som finder Sled, naar Indsigten har naaet den Klarhed, at den 

 vundne Sandhed fremtra^der i en for den indre Sands anskuelig 

 Skikkelse. 



Forsaavidt den indre Sands fornemmelig opfatler umiddelbart, 

 ville Figurer, som udtrykke de eenfoldere Tanker, Symmetric endog 

 af meget forviklede Former, Lysafskygninger og Farveforhold, 

 Lydbevsegelse (Rhythmus), de eenfoldere Toneforhold og Tonebe- 

 vaegelser, vaere dens fornemste Gjenslande. 



Meget, som denne Sands vilde opfalte som skjont, dersom 

 den kunde modtage Indlrykket deraf paa eengang, eller indenfor 



