155 



soge Grunden hertil hoiere oppe i den kalholske Religions cven- 

 lyrlige Dogmer om Pavens Ufeilbarhed, Praesternes Ret til at 

 aabne og lukke Himmelens og Helvedes Porte &c. , det falder 

 Italienerne ikke ind. Vel gives der iblandt dem Flere, der lige- 

 saalidt som vi andre troe disse Ting, men det er da som oftest 

 mere Virkningen af Liberlinisme og Ryggesloshed end af Under- 

 sogelse om og Kundskab til Sandheden. Dette lader sig begribe 

 i et Land, hvor ikke alene kjsetterskc Roger vilde udsaetle et 

 Menneske for Fare, men selv den blotte La^sning af del nye 

 Testamente paa Latin vilde gjore En mistaenkt, og hvor det er 

 farligere at gjaelde for en Kjaetler end for en Atheist*)*" De 

 overdrevne Forestillinger, der ngeredes i dette Land om Pavens, 

 de Geislliges og Munkenes Hellighed og Ufeilbarhed, havde ved 

 Siden af disse Personers Uvidenhed, Svaghed, Traedskhed, Hsevn- 

 gjerrighed og andre Laster, hvilke et noget Ifengere Ophold i 

 Italien gav Forfatteren tilstraekkelig Leiligbed til at kjende, gjorl 

 et saadant Indtryk paa ham, at han crklaerer snarere at ville op- 

 give al Tro paa en guddommelig Aabenbaring, end at skjsenke de 

 Anskuelser og Laerdomme, hvilke her udgjorde den fornemste 

 Gjensland for Laerernes Underviisning, sit Bifald. „Det er overho- 

 vedet den store Afsky," siger han, „som alle Mennesker af nogen 

 Aand og Kundskab fole for Munkenes og navnlig Jesuiternes 

 Opforsel, hvilken det maa tilskrives, at en saa stor Maengde Men- 

 nesker har viist sig gunstig stemt for Molinos, i det Mindste saa- 

 lapnge dette Sindelag endnu ikke lod befrygle nogen Fare for 

 deres Person." 



„Ved min Fortaelling" — vedbliver han — „gj6r jeg ikke For- 

 dring paa al berette den hele Sag, ligesaalidl som jeg vil svare 

 for Sandheden af Alt , hvad jeg her meddeler. Thi i dette Slags 

 Anliggender, hvor Interesse og Lidenskab saedvanligen have saa 

 vaesenllig Andeel, lobar der altid en Maengde falske Rygler med, 



*) j,En ces pays ici — skriver den katholske ConveititLandgrev Ernst afHessen 

 Rheinfels i et Brev til Liebiz fra Venedig, dat. 20 Nov. 1680 — ramcrtume 

 el la haine centre Theresie est si grande, qu^elle degenere en nianie, et que 

 si on se pouvait passer de Tair seulement, on le feroit volontiers, parceque 

 les heretiques s'en servent aussi.'' u 



