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 sica de los astros, oye la yerba crecer, las aves suspirar, los vien- 

 tos gemir, las aguas murmurar. — Yo también , dice el ateo, por- 

 que soy sensible , y tengo imaginación : yo también hablo con la 

 naturaleza , pero no hablo con Dios, porque no lo veo. — Oh in^- 

 sensato ! no hablas, no , con la naturaleza , si desconoces á su au- 

 tor , si me prohibes hablar con él. Cuando el viento enamora mis 

 oidos, consientes que hable con el viento ; cuando el árbol caido' 

 entristece mi ánimo, me das tristes endechas para llorar su pom- 

 pa abatida. por el suelo ; y cuando la magestad divina se revela á 

 mi mente y penetra en mi corazón ¿ me niegas un himno de gra- 

 titud ? Ya sé que no eres insensible : te estremeces con el rayo, 

 te conmueve la borrasca que rompe la nave en el escollo, y el 

 tristísimo lamento de los náufragos ; tal vez la paloma desgarra- 

 da por el gavilán, y el cordero palpitante bajo el diente de la pan- 

 tera ; te complacen los corceles de tendidas crines, y el contraste 

 de una garza qne cruza por el aire, mientras que el cocodrilo atra- 

 viesa el rio con remos sosegados. Pero dime, si ves dos cisnes vo- 

 lar á regiones desconocidas ¿ cuando los pierdes de vista , va en 

 pos de ellos tu pensamiento? ¿va más allá? Si entras en una iglesia 

 gótica, donde las puertas se labran en ogiva, donde las flechas se 

 lanzan al cielo, donde las columnas se pierden en las bóvedas ele- 

 vadas, y sus relieves afiligranados desaparecen á la simple vista, 

 ¿ hasta dónde remonta el vuelo tu atrevida imaginación ? Dime, 

 te ruego, tú que no crees en la Divinidad, y has visto con placer 

 la luna pasearse magestuosamente por el limpio cielo, encubierta 

 á ratos con nubes transparentes ; que te has detenido á conside- 

 rar un rayo de esa luna sobre el mar , recorriendo un radio del 

 horizonte, sobre las trémulas olas reflejada, ¿ te agrada verla por 

 una abertura del follaje , como quien nos quiere mostrar un res- 

 quicio de la bienaventuranza ? Chateaubriand me da la respuesta : 

 el espectáculo está en el espectador ; porque el espectáculo de la na- 

 turaleza es nulo , cuando no tiene relación con la vida interna y 

 ■misteriosa del hombre. 



¡ Oh ciego ! ¿ No ves á Dios ? «Yo lo veo en todas partes, di- 

 ce Rousseau ; no solo en mi mismo, sino en la rotación de los cie- 

 los, en el sol que nos alumbra, en el cordero que pace , en el ave 

 que vuela , en la piedra que cae , en la arista arrebatada por un 

 torbellino.» «Lo veo, dice Lamartine, en las olas, en las nubes, en 

 las sombras de la noche ; lo descubro en la fragancia de las flores, 

 lo columbro más allá de lo que alcanza la vista, allá donde pierde 

 sus alas el pensamiento.» Yo también, no menos que Rousseau y 

 Lamartine, en todas partes lo veo : en los hojosos bosques de la 





