SUR LES MARSUPIAUX. 
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Le zoologiste n’en doit pas moins enregistrer la notion 
des modifications de l’encéphale des mammifères, d’après 
laquelle la série mammalogique , telle que l’a instituée de 
Blainville, forme une progression naturelle depuis l’o¬ 
rang-outang et le chimpanzé, les plus rapprochés de 
l’homme, jusqu’à l’ornithorhynque, le plus rapproché des 
oiseaux. 
Il est très-remarquable que, si des caractères cranio- 
logiques n’indiquent point ces modifications profondes de 
l’organisation encéphalique, l'observation fournit des in¬ 
dices extérieurs qui leur correspondent empiriquement, 
et qui ont servi à caractériser la classe et les sous- 
classes des mammifères. Ces indices sont les formes 
extérieures qui révèlent les degrés de viviparité et la 
mammalité de ces animaux. 
Or, l’homme seul, quoique appartenant par son orga¬ 
nisation au groupe des vertebrata vivipara et mam- 
malia , s’en distingue éminemment par l’étendue énorme 
de sa sphère d’action sur le monde extérieur et par le 
degré d’éducabilité de son espèce, qui lui permet d’as¬ 
pirer au rang d un être perfectible, c’est-à-dire intelli¬ 
gent, raisonnable et religieux. 
En zoologie philosophique, l’espèce humaine, envi¬ 
sagée historiquement sous le rapport de ses mœurs ou 
de sa moralité progressive, doit être ainsi caractérisée. 
Quoique modifiables par la domesticité ou le pouvoir 
humain, les mammifères, plus ou moins rapprochés de 
l’homme ou de l’oiseau, ne sont point des êtres naturel¬ 
lement perfectibles par eux-mêmes 5 et pourtant les in¬ 
dices extérieurs de leur degré de viviparité et de mam¬ 
malité signalent que leur organisation encéphalique est 
