45 



Del kan i del mindsle synes, at der gives et langt storre Antal 

 af Mennesker, som kunne va)re nogenlunde cnige] i deres Opfat- 

 ning af det Naturskionne — eller enige om at finde det under 

 dc samme Stcdforhold og Former — end saadanne, der ere enigc 

 om Skionhedens Former og Aabenbaringer i Konstvcerker. Man 

 skulde da menc, at det forste* var lettere at finde, og lettere at 

 tilegne sig, end det sidste. 



Der behoves heller ingen lang Erfaring eller dyb Taenkning 

 og Indsigt, for at faae indvorles Overtydning om, at det Skionne, 

 vi antage eller virkelig finde i den ydre Natur, eller i visse Na- 

 turformer, er af en anden Art, yttrer sig under andre Former, og 

 modtages eller opfattes af Siaelen paa anden Maade, end Skion- 

 heden i et Konstvserk. — Vi komme saaledes uden stor Vanske- 

 lighed til Oyerbeviisning om, at der er en Skionhed, som kan 

 opkomme eller blive til ved Menneskets frie Virken, eller ved 

 Konstevnen; og at Alt, hvad vi ville henregne til Natiirskionhed, 

 er uafhaengigt af en saadan Virken, og har sin nodvendige Be- 

 tingelse for dets Tilvserelse ganske udenfor den menneskelige 

 Aand og Aandsvirken* Erfaring laerer os imidlertid, at den forste 

 Betingelse for vor Bevidsthed om Tilvaerelsen af en Skionhed i 

 Naturen er den samme, som for Modtagelsen af en Forestilling, 

 eller Dannelsen af et Billede i vor Siael af det Skionne i et 

 Konstvserk. Denne Betingelse er en Opfatning af Objectet enten i 

 Naturen, eller i «Konstverdenen, ved en af de to sedlere Sandser, 

 Synet og Horelsen. Til denne forste sandselige Opfatning slutter 

 sig Overgangen til Beskuelsen af et indvorles Skionhedsindtryk 

 eller Skionhedsbillede, som ved Phantasien danner sig i Siielens indre 

 Sands, og som den der kan faslholde og bevare. Jeg vaelger ikke 

 uden Hensigt de to forskiellige Bensevnelser for denne indre Op- 

 fatning, delle Afprapg af det Skionne i Yderverdenen, som Siaelen 

 kan modtage og danne sig. Thi jeg mener netop, at hiin Opfat- 

 nings Maade og Form ved det Naturskionne er mere og oftere el 

 Indtryk; ved det Konstskionne derimod snarere et Billede, en 

 formdannet Skikkelse, som mere bestemt og fuldendt kan modta- 

 ges og faslholdes af Indbildningskraften, end Virkningen og Ind- 

 trykket af det, vi henregne til Naturskionhed. Det vil uden Tvivl 



