50 



Aesthelikere, der heldigviis har holdt sin Poesie udenfor al meta- 

 physisk og transcendental Indflydelse — er del almindelig erkiendl at 

 ^Konstcn, ligesaa vel som Naturen, kan siges at vaere Skaberens 

 y^Vcerk; da Menneskets aandelige Bevidslhed og Frihed i at frem- 

 ^bringe (i Konsten) er en Himlens Gave, som, til Trods for alle 

 »Feil, hvortil denne Frihed kan fore, dog staaer uendelig hoil over 

 y^Naturens feilfrie, men ubevidste, ufrie Frembringelser."*) Det er 

 en Ytlring, der i sig selv gientager eller varierer Goethes Ord: 

 „Et fuldkominent Konstvaerk er et Vaerk af den menneskclige Aand, 

 og i denne Mening ogsaa et Vcerk af Naturen. Men i det de ad- 

 gpredte Gienstande sammenfattes til Eenhed, og selv de laveste 

 (genieinsten) optages i deres Belydning og Vaerdighed, er Konst- 

 vcerket over Naturen,^ CWerke. 38. S. 153.) 



Det kunde synes som den store Digters og Konslkienders 

 Navn maatte vaere nok, for at give den af ham udtalte Seetning 

 en Vaegt, som det er dristigt at ville svaekke. Ikke desmindre 

 maa jeg vaere af den Mening, at Saetningen dog er mere illuso- 

 risk, end den hviler paa en fornuftrigtig Slutning. Dersom Aand 

 og Natur i denne Mening var eet, at et Konstvcerk kunde kaldes 

 Naiurpi'oduct : da maatte vi ophore at tale om Konsten, som Menne- 

 skets frie Virken, og om det Konslskionne, som en ideal Fuld- 

 kommenhed, hvis Billede skabes i Konslncrens Phantasie, og form- 

 dannes ved bans Evne og Talent. Men saa lainge vi have den 

 Bevidsthed, al den menneskelige Aand i sit Vajsen og sin Frihed 

 er udenfor og over den sandselige Verden: maae vi ogsaa slrengt 

 skille imellem Konstva?rkets Frembringelse ved en skabende Kraft 

 af Aanden, og det organiske eller uorganiske Naturproduct, som 

 et Vaerk af nodvendige og ubevidste Naturlove. Man kan da ikke 

 kalde Konstvcerket en Naturfrembringelse; men man kan ligesaa 

 lidt sige, at det staaer over Naturen, hvilket kun kan siges om 

 Ideerne selv. Vi vilde snarere sige, at det stod udenfor Natu- 

 ren, dersom ikke Konstneren, uaglet Friheden i bans skabende 

 Evne, fandt Elementer til de Skikkelser, bans Genius frcmkalder, i 

 Sandseverdenen. 



*) J. L. Heiberg. Samlcde Skiifter. III. 13d. S. 271, 



