55 



lied, horer en hoiere Daiinelse af den aeslheliske Sands, hvortil An- 

 Icegget fortrinligen er nedlagt hos Konstneren; ligesom enhver 

 genial Evne fordrer som Grundvold et Naturanla?g. Opfalningcn 

 allene af hine Elementer i Naturen, er ogsaa for Konstneren kun 

 den forsle Virksomhed af Indbildningskraften. Ved en hoiere 

 Phantasievirken indgydes det opfallede Skionhedsstof (oin jeg saa 

 maa sige) 1 hans indre Skaben af Idealbilledet, der slaaer for 

 bans Oie, ligesom en usynlig Model, bvorefter ban formdanner 

 eller fremstiller det virkelige Konstbillede. 



Saaledes kan man vel sige, at ethvert Konslvaerk, selv det 

 poetiske, kan veere til allene i Pbanlasien og Idealet; det er da 

 til, endog i Formen, men kun inderligt; thi denne Form existerer 

 saaledes kun i Indbildningen, ikke i Virkeligbeden; den er en 

 taenkt Form, ingen Vaesensform. For at opnaae denne, for at vaero 

 yderligt til, maa Konslbilledet med sin idealCfeTilvaerelse gaae over i 

 iMaterien, i det legemlige Stof, der ligesom faaer et Liv ved denne 

 Besiaeling afKonslaanden. Da nu enhver saadan indvorles eller ideal 

 Formdannelse i Konsten forudsaetler Skionhed, som nodvendig Be- 

 tingelse; hvorimod Naturen frembringer sine Organismer og Skik- 

 kelser, i Folge Lovene for den bevidstlose Dannelsesdrift, uden 

 nogen absolut Skionhedsbetingelse: saa indsees deraf, at det er 

 kun Mennesket, der skaber det Skionne ved den ideale Kraft og 

 den frie Virken , som er en af den menneskelige Aands ypperste 

 Gaver; og at kun det saaledes med Aandens Frihed og Bevi«lsthed 

 frembragte Konstskionne, er ikke allene Formskidntf men ogsaa 

 VcBsenskiont; hvilkel ikke kan siges om noget Naturproducl. I 

 ethvert Phaenomen i Naturen, som vi tillaegge Skionhed, modtage 

 vi det Skionne kun elemenlarisk; fremkommen ved Betingelser, 

 som giore det afha^ngigt af andre, egentlige Nalurforhold. Vi 

 kunne derfor vel ogsaa tillaegge Naturen ligesom en hemmelig, uvil- 

 kaarlig Skionhedsdrift (f. Ex. i den Farvepragt, som den odsler 

 baade i Dyr- og Plante-Verdenen med en Rigdom, hvis Oiemed 

 kunde synes os en uoploselig Naturgaade). Men Skionhedsideen, 

 og den frie skabende Virken til at aabenbare Skionhedcn i en 

 heel, fuldslaendig Vaesensskikkelse, maae vi soge og finde i og ved 

 den menneskeliffe Konstevne. , _ 



