177 



Dette er dog, baade hvad Tegninger og Beskrivelser angaaer, 

 ikke Tilfaeldet i de colossale Hovedkilder for den egypliske 

 Koristhislorie, af ChampolUon, Rosellini og Lepsius, Jeg kan 

 imidlerlid, i disse faa Bemaerkninger, ikke opholde mig ved hiin 

 interessante Deel af det aeldgamle Folks mserkvaDrdigeKonslfrem- 

 bringelser; da den heller ikke bar havl nogct saa rigt og fuld- 

 slaendigt Sidestykke bos Assyrerne, og slaaer 1 mindre Beroring 

 nied de bidtil opdagede Mindesmeerker af deres Konstfajrdigbed, 

 end den religiose egyptiske Sculplur. Det er bekiendl, at denne i 

 visse Retninger bavde opnaaet en betydelig Grad af Udvikling 

 og Fuldkommenbed, bvilken, i Saerdeleshed hvad den techniske 

 Udforelse angaaer, stiger til en saadan Hoide, at den kan kal- 

 des eneste i den hele Konslverden. Belragter man den Fuld- 

 endelse i Behandlingen, selv af de haardeste Sleenarler, og den 

 meslerlige Noiagtighed i at give endog umaadclig colossale Fi- 

 gurer deres bestemte og forboldsriglige Form, undertiden med 

 et i sin Art sedelt Udlryk, der ligesom straeber til det Ideale — f. Ex. 

 i detherlige, colossale HovedafRosengranil, i det brittiske Museums 

 egyptiske Samling — da kan man ikke andet end med Beundring 

 belragte, hvor vidt dette Folk, hvis hele Tilvaerelse var ligesom 

 en gaadefuld Mystik i den gamle Verdens tidligste Cullurperiode 

 og Statsliv, bavde bragt det ogsaa i Sculpturen. — En vis Ana- 

 logic kan vel findes imellem Egypten, saaledes som det maatte 

 vise sig for Gra^kerne og Romerne under disse Nationers ud- 

 viklede Civilisation, og China, saaledes som dette endnu frem- 

 viser en eiendommelig, ligesom storknet Nationalitet og Cultur 

 fra den asiatiske Forverden, isoleret fra Alt hvad det gamle 

 og nyere Asien bar overleveret Erindring og Historic; men 

 Sammenligningen imellem det gamle Egyplens og Chinas Konst 

 bliver dog meget til Fordecl for Egyplernc. Chincscrne, der 

 ikke allene kunne saDttes ved Siden af de gamle Egypter, men 

 maaskee endogsaa over dem i tcchnisk Evne og mecbanisk Op- 

 fmdelse og Duelighed, ligesom de udentvivl i Forstandsudvikling 



