179 



Haandarbeiders AfbiUIninger, fa lies heller ikke Beva^gelsens 

 Momenler i de forskielllge Slillinger af menneskelige Figurer 

 og Legemsdele. 1 del Hele og Va?senllige er imidlerlid For- 

 slandens Begreb den herskende Evne, der ogsaa fremtraeder i 

 Egypterncs plasliske eller afbildende Konst. Del udvortes Le- 

 gemlige sogle de vcd Efterligning at giore beskueligt, hviike 

 unilerliden, isa)r i visse Dyreforrner, lykkedes dem meget vel; 

 mindre fuldkomment i den nienneskclige Skikkclse, fordi denne 

 bar det hoieste Praeg af Siaelens Liv og Kraft — fordi, med 

 andre Ord, den menneskelige Skabning bar den fuldkommenste 

 Dannelsc lil i Konstvairket at forbinde aandelig Skionhed og 

 Idealilet med Nalurlormernes Efterligning. 



Egyplernes Konst var overhovedet deels symbolisk reli^ 

 gios; deels historisk eller monumental. De vilde enten frem- 

 stille de Gudebilleder og de hellige Dyr, som vare Gien- 

 sland for en meget polytheistisk religios Dyrkelse; eller de 

 vilde overlevere Eflerverdenen Mindet om deres Kongers 

 krigcrske Bedrifter og Erobringer. Begge Dele gienfinde 

 vi, skiondt under andre nationale Betingelser, bos Assyrerne. 

 For Egypterne, som i deres Konstvaerker ikke havde haevet sig 

 til nogen bevidst Skionhedsidee, eller lil Konslens og Konslne- 

 rens cBsthetiske Frihed^ vare Symbolik og Begreb, eller For- 

 staaeligked, Belingelse og Formaal for deres Konslproductioner, 

 hvilkc i Aartusinder vedligeholdt sig i uforandrede Charakterer 

 og Former bos el Folk, hvis hele Liv udgiorde en religios Beva- 

 ring af Tradition og hellig Vedtaegl. Plato beretter, at efter giel- 

 dcnde Lovbud vare Egyplernes Billeder, saaledes som de dan- 

 nedes i bans Tid, uforandrede, hverken slellere eller bedre, end 

 man havde giort dem for meer end tusinde Aar. En graesk 

 Hislorieskriver (Diodor fra Sicilien) bar forklaret, hvorledes en 

 saadan Stadighed i Konslens Tradilion kunde opnaaes. De 

 egypliske Billedhuggere udarbeidede ikke deres Figurer efler 

 Oiesyn, eller ved en fri Efterligning afNaturen; men de havde 



