248 



usammenhaengende og nsesten uforslaaelige Brudstykker,) Or- 

 mazd giver ham da en gylden Piov og en gulddannet Pig eller 

 Braad-slav, Symboler paa Agerdyrkning og KvaegavL Yiina 

 fruglbargjor mi Jorden, eller som del hedder i Vendidad: Yima er 

 i Kvindens Bor Cbara{)e); og efler 300 Vinlres Forlob, er Jorden 

 derved opfyldt med levcnde Vaesener („stort og smaat Kvaeg, 

 Mennesker, Hunde og Fugle",) saavelsoin ogsaa med de rode, 

 lysende Ildflammer, og de levende havde ingen Plads til at be- 

 vacge sig paa. Paa Ormazds Opfordring reiser Yima sig, som del 

 hedder „op mod Lyset, om Middagen, ligefor Solens Vei", alt- 

 saa da Dagen straalede i sin fulde Glands. Han furede Jorden 

 med sin Plov og gjennemborede den med sin Slav; og paa 

 bans Bon til Jorden udvidede denne sig og blev en Trediedel 

 storre end den for havde vaeret, saa at alle nu fandt Plads til 

 at bevaege sig, enhver efler sin Lyst og sit Onske. Da 600 

 Vintre vare forlobne, var Jorden alter taet opfyldt, og alter 

 bragle Yima den til at udvide sig to Trediedele saa stor som 

 •for; men da 900 Vintre vare forlobne, var Jorden paany op- 

 fyldt med levende Vsesener, og Yima udvidede ved sin Bon 

 tredie Gang Jorden, saa at den blev tre Trediedele saa stor som 

 for, og alter fandl nu alle Vaesener Plads til at bevaege sig paa, 

 enhver efler sin Lyst og sit Onske. Jordens vidludslrakte 

 Storhed skyldes saaledes efler Iranernes Foreslilling vaesentlig 

 til Yimas Virken ; ban frugtbargjorde den udbredle Jord ved 

 Agerdyrkning ogKva?gavl, og opfyldle den med levende Skab- 

 ninger. Men ban sorgede desuden, og dette var bans egentlige 

 og varige Hverv, omhyggeligt for disses Velvseren, og ved sin 

 Dyrkelse erholdt ban saavel af Ormazd som af andre gud- 

 dommelige Magter Kraft til at kunne gjore det. Den alminde- 

 lige Fremslillingsmaade i Yashterne (den va3senlligste Kilde til 

 Zend-Mythologien) af de mylbiske Personers Virken er under 

 Form af enBon; de fremstilles bedende forskjellige guddomme- 

 lige Magter om Kraft og Evne til at udfore hvad der er dem 

 vigligl, og de godes Bonner opfyldes, de ondes derimod af- 



