lioire Haand, og som skal kommc ig^jen og domme Levende 

 og Dode;" 



„0g vi Iroe paa een Hellig Aand, Sandhedens Aand, som 

 udgaaer fra Faderen, Aanden, som giver Lys;" 



„0g paa een hellig og almindelig Kirke;" 



„Vi anerkjende een Daab til Syndernes Forladelse og Le- 

 gemels Opstandelse og det evige Liv*). 



Man vil see, at delle just ikke er den Troesformel, som 

 blev opsat paa Coneiliet i Nicaea, men man vil heller ikke finde, 

 at der i dens Indhold er nogen Grand til den Anklage for 

 Haeresie, hvilken den romerske Kirke oplofter mod Nesto- 

 rianerne eller do chaldseiske Chrislne, som ikke ville anerkjende 

 Pavens Supremat. Hvad der imidlerlid ncermest skulde retfaer- 

 diggjore hiin Beskyldning, er hine Chrislnes Hilligelse af Ne- 

 slorii Laere om Christi Person, idet do beskyldes for at slatuere 

 ikke blot to Naturer, men to Personer i Christus. Alligevel 

 erklaere de sig dog herom paa en Maade, der, forsaavidl man' 

 ellers kan forslaae deres lemmelig forvirrede Raisonnemenls 

 over denne Gjensland, synes at antyde, at de kun bruge Or- 

 dei Person, i samme Hetydning som vi Ordet JVa/wr '"*"*). 



Allerede i det Foregaacnde har der va3ret Anledning til at 

 bemaerke, at Nestorianerne va^gre sig for at tillaegge Jomfru 

 Maria de Tiller og den overdrevne Hylding, som har vaeret en 

 Kilde til saamange af den romersk- og den graesk-katholske 

 Kirkes overtroiske Meninger og Skikke. 



Af Billeddyrkelse ere de — hvorpaa deres israelitiske Her- 

 komsi ogsaa turde have havt en vaescnllig Indflydelse — saa 



^) Layard I, 262. Fletcher II 132 f. 



'') S. Mosheim. Ins lit hist. eccl. IV. S(ec. XVI, Sect. III. P.I. §15. Sig. 

 Layard I, 262. Fletcher II, 150 ff. (sljr. 178: The surviving Nestorians 

 still hold in w^ords the same creed which was promulgated by Bar Sumas 

 and his followers, though it may be doubted, wether they enter into, or 

 comprehend its subtilties. But the whole of both clergy and laity are 

 so deeply immersed in ignorance, that they arc scarcely capable of defen- 

 ding or explaining their doctrines.) 



