128 



forkjellige Reisendes lagllagelse stedse beslyrkes mere og 

 mere*). 



I denne Henseende er del nu forst en maerkelig Omstaen- 

 dighed, at den Tradition er alinindeligen udbredt hos Nesto- 

 rianerne i Assyrien og Medien, at de nedstamme fra de ti is- 

 raelitiske Stammer. Allerede for Grant have Smith og Dwight 

 (Researches in Armenia Vol. II) forundret sig over at hore 

 Nestorianerne gjore Paastand paa en saadan Herkomst. Hadet 

 mellem Joder og Nestorianer forbyder allerede at taenke paa 

 nogen Opdigtelse af denne Nestorianernes hebraiske Herkomst. 

 Joderne ere i disse Egne yderst forhadte og foragtede, saa at 

 mange Nestorianer, langt fra at bryste sig af samme Nedstam- 

 melse som Joderne , undveg at give Grant Svar paa bans 

 Sporgsmaal efter deres Forfaedre. Heller ikke kan man for- 

 klare sig en saadan Traditions Oprindelse deraf, at Folkets Re- 

 ligionslaerere skulde have foranlediget den ved en Udlaegning af 

 det G.Ts prophetiske Boger, som gik ud paa en Tilegnelse af 

 de store timelige Velsignelser , der ere forjaettede Joderne. 

 Thi netop Propheternes Skrifter ere kun lidet laeste af dem, 

 og Fortolkningen af dem gaaer ikke ud i nogen saadan Rei- 

 ning. Fremmede kunne ikke heller antages at have bibragt 

 Nestorianerne ovennajvnte Foreslilling om deres Herkomst; thi 

 medens Landets isoleerte Beliggenhed bar udelukket dem til- 

 deels ganske fra Berorelse med Udlaendinge, have endogN(Jgle 

 af dem selv, som Grant fortaeller, gjort den Bemaerkning, at 

 „naar ikke hiin Tradition havde vaeret udbredt fra umindelige 

 Tider iblandt dem, vilde den ikke kunne vaere bleven saa her- 

 skende hos alle Klasser af Folket". QGrant S. 112). — Be- 



Layard selv synes ikke at dele Grants Anskuelse om de nestorianske 

 Christnes Nedslammelse fra de ti Stammer. I det Mindste omlaler han 

 slet ikke en saadan Sammenhfeng, men bliver staaende ved at der er 

 good reason to presume, that te present inhabitants of the country are 

 descendants of the ancient Assyrians (Preface X) ; og at de ere remnant 

 of one of the earliest Christian sects (Vol. I, 258), 



