131 



En Nestorianer vil ikke spise med en Jode, og de gaae sjel- 

 den ind i hinandens Boliger. Detle Sprog var heller ingen- 

 sinde Modersrnaal for noget Folk Osl for Euphrat; del maa 

 vaere bragt ind fra Vesten. Der vare flere Omstsendigheder, 

 som maalte bringe de ti Stammer inden deres Bortforelse til at 

 kjende og bruge det Syriske Sprog, medens Joderne fra Juda 

 Rige fastholdt det Hebraiske og i Exilet laerte Chaldaisk. Hos 



enkelte christne Kirker i Asien er Kirkesproget Syrisk lige- 



som Latin i den romersk-katholske Kirke i Vesten — ; men 

 kun hos Nestorianerne er det Syriske forstaaeligt hos selve 

 Folkel og de Ulaerde*). 



Endvidere tyder Nesiorianernes Bencevnelse af deres egen 

 Folkestamme tilligemed de hos dem brugelige Egennavne paa 

 deres* israelitiske Herkomst. Foruden Beni Israel kalde de sig 

 ogsaa og kaldes af Andre Nazarceer^). Som bekjendt var 

 y^Nazarceer'* det aeldste Navn for de Christne i Palaestina (Ap. 

 G. 24, 5) og vedblev at vaere Benaevnelse paa de Troende af 

 Israel, som overholdt Moseloven, i Modseetning til de Troende 

 af Hedendommen, som kaldes Christne CAp. G. 11, 26), Hvor- 

 ledes skulde nu Nestorianerne have tilegnet sig hiint Navn, 

 Nazarceer, naar deres Forfaedre ikke oprindeligen havde vserel 

 Troende af Jodedommen? — Ogsaa de Syriske Christne eller 



^') Delte maa dog ikke tages i al for omfattende Betydning. Fletcher, som 

 fortaeller, at Bjerg-Nestorianernos Sprog skal naerme sig Skriftspro- 

 get langt meer end det, som tales af Chaldaeerne paa Sletterne, siger dog 

 ved samme Leilighed (Notes from Nineveh I, 255), at ikke cngang alle 

 nestorianske Geistlige ere saa forlrolige med Skriftsproget som med den 

 almindelige Dialect i daglig Tale, og S. 359 taler han om, at Qvinderne 

 beskyldes for Uopmaerksomhed under Gudstjenesten, „som holdes i et for 

 dem ubekjendtSpfog". 

 *♦) Grant paastaaer ved denne Leilighed (S. 153} at Benaevnelsen Nazaraeer 

 er specifik i sin Anvendelse paa Nestorianerne og ahvendes aldrig paa 

 Armenianerne eller paa andre Christne Secter; men Lmjard (I, 261)^ som 

 siger, at Nestorianerne kalde sig selv Chaldani, med mindre de ville sjer- 

 skilt betegne en enkelt Stamme, tiUoier: that the Musselmann apply to 

 them the common epithet of „^asara". 



